Dai Luoghi pii alla pubblica assistenza in Terra di Lavoro

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Se proviamo ad accorpare i comuni in fasce, sulla base del numero di abitanti,
otteniamo una tabella che ci consente di approfondire l’analisi.
Tabella n. 8 Rapporto tra popolazione e Luoghi pii laicali e misti
Comuni suddivisi per fasce di
ampiezza della popolazione
Totale popolazione
Numero luoghi pii
laicali e misti
Numero
abitanti per
ogni Luogo
pio
Comuni fino a 2000 abitanti 26.973 113 238,70
Comuni da 2001 a 4000 abitanti 17.649 45 392,20
Comuni da 4001 a 6000 abitanti 5.674 9 630,44
Comuni da 6001 a 8000 abitanti 14.500 24 604,17
Comuni da 8001 a 10.000 abitanti 8.464 17 497.88
Città di Aversa 14.177 67 211,60
Totali 87.437 269 325,04
Analizzando i dati emerge che nei comuni piccoli (fino a 2000 abitanti) il rapporto
abitanti/numero di Luoghi pii è piuttosto basso: circa 240, in questo caso certamente è
decisiva la presenza delle cappelle del Sacramento volute dai vescovi aversani in ogni
parrocchia e la presenza di altri luoghi pii voluti dalla pietà popolare o sorti per la
presenza di qualche ordine monastico. Fenomeno questo che trova parziale riscontro
anche in altre parti d’Italia, dove, nel caso dei piccoli comuni spesso sono presenti due
confraternite, una intitolata al Santissimo Sacramento e localizzata presso la chiesa
parrocchiale, e un’altra mariana in genere legata alla recita del Rosario, con la
conseguenza che “una oligarchia borghigiana maschile” gestisce i beni ecclesiastici e
alla religiosità femminile si offre uno sbocco istituzionale. Aumentando la consistenza
demografica, da oltre 2000 fino a 4000 abitanti il rapporto quasi si raddoppia, segno che
una volta coperte le esigenze di culto e di pietà cristiana, di luoghi pii non ne sorgevano
più. Nella fascia tra i quattromila e gli ottomila abitanti, il rapporto si attesta intorno alle
600 unità, ciò può voler dire che l’ipotesi fatta per la fascia precedente si consolida.
Nella penultima fascia abbiamo solo il comune di Frattamaggiore nel quale il rapporto è
di un luogo pio per circa 500 abitanti. Nella città di Aversa il rapporto cambia
completamente e scende sotto a quello dei comuni piccoli, 211. Sembra evidente che la
frequenza dei Luoghi pii era condizionata dal numero degli abitanti, dalla ricchezza
della popolazione e dalla maggiore o minore presenza di ordini religiosi regolari. In
relazione alla popolazione c’è un rapporto inversamente proporzionale. Nella fascia
bassa c’è la tendenza ad aggregazioni più piccole, crescendo il numero degli abitanti
aumenta teoricamente il numero di associati. Ad Aversa, dove si concentrava la
burocrazia della curia vescovile, la presenza di vari conventi di ordini regolari e di
Controriforma di inglobare nel tessuto delle istituzioni ecclesiastiche tutti gli strati della società
(…) ”, op. cit. pp. 495-496.