Dai Luoghi pii alla pubblica assistenza in Terra di Lavoro

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Giuseppe festeggiava il suo protettore con due messe cantate e i vespri, nel giorno del
santo e nel giorno del suo patrocinio. I Carnevaletti erano predisposti dalla Cappella
delle Anime purganti. A Orta la Cappella del Sacramento celebrava la festa del Corpus
Domini e quella del Santo Sepolcro, facendosi carico della spesa per le tavole e per i
chiodi. La congregazione del Crocefisso celebrava i venerdì di marzo e la ricorrenza del
Crocefisso che si teneva insieme a quella dell’Addolorata, con messa cantata, sparo di
mortaretti e processione con torce e candele. La Cappella e la Congregazione del
Rosario tenevano insieme la festività della Beata Vergine con messe cantate,
processioni, spari e suoni la prima domenica di maggio e di ottobre. La Congregazione
del Sacramento si faceva carico della messa cantata nel giorno dell’Epifania del Signore
e contribuiva alla celebrazione della festa di S. Giuseppe. La Congregazione di S.
Massimo, protettore del paese, si faceva carico dei riti religiosi con messe e vespri e
contribuiva alle spese della festa.
A Pascarola la Congregazione del Rosario faceva celebrare dal parroco la messa cantata
e il vespro, alla processione interveniva oltre al clero locale formato forse da tre o
quattro sacerdoti che provvedevano anche alle confessioni, dieci sacerdoti e chierici
forestieri. Non mancavano i suoni delle trombette, di altri strumenti e i fuochi di
artificio. La congregazione e la cappella del Sacramento spendevano 80 ducati per la
festa del Sacramento, per la processione dell’ottavario, i riti religiosi ai quali invitavano
anche il clero dei paesi vicini, i fuochi pirotecnici e la musica. A Crispano la
Congregazione del Purgatorio distribuiva una candela a ciascun confratello il giorno
della Candelora insieme a un piattino di creta; la domenica delle Palme offriva loro una
frasca di palma. La Mastranza del Sacramento spendeva 4,40 ducati per l’officiatura
nell’Epifania e per la lettura del Passio durante la settimana santa. Contribuiva con un
ducato alla festa di S. Gregorio Magno, patrono del paese, e spendeva 6 ducati per la
“fattura” del S. Sepolcro. Anche il Monte del Purgatorio dava un contributo per la festa
di S. Gregorio che probabilmente era celebrata con molta parsimonia, perché la stessa
Congregazione, che ne portava il nome, spendeva meno di due ducati. La congregazione
delle Anime del Purgatorio contribuiva con un ducato alla festa del Corpus Domini e
con mezzo ducato per le prediche dell’Avvento e di Quaresima.
A Teverola la Cappella e il Monte delle Anime del Purgatorio celebravano la festività
dell’Assunta con addobbo della cappella, riti religiosi con novena, sermoni e spari.
Anche la Cappella del Rosario con 17 ducati di entrate spendeva 3 ducati per la festa del
Rosario con messe cantate, spari “e altro”. La Cappella del Sacramento spendeva 100
ducati per le feste del Santo Sepolcro, del Natale e del Corpus Domini che prevedevano
messe cantate, novene, musica, addobbi, primo e secondo vespro, processioni “con preti
del luogo ed esteri”. A Trentola la Cappella di S. Michele, grazie alla generosità dei
fedeli, spendeva più dei 16 ducati che poteva stanziare per le feste, la più importante
delle quali era quella di S. Michele, patrono del paese, che ricorreva nel mese di maggio
e consisteva in una messa cantata, musica e spari. La Cappella delle Anime del
Purgatorio organizzava la festa di S. Giuseppe anche con il contributo del Monte degli
Agonizzanti sotto il titolo di S. Giuseppe, che vi contribuiva con due ducati e mezzo. La
Cappella del Sacramento teneva gli esercizi spirituali nei giorni dei Carnevaletti con una
durata di otto giorni, chiamando probabilmente due sacerdoti da qualche paese vicino
perché offriva loro il trasferimento in calesse e “le cibarie ai medesimi in detti otto
giorni”. A Succivo la Congregazione del Rosario spendeva quattro ducati per la festa
dell’Immacolata Concezione e distribuiva candele il giorno della Candelora. La
Cappella del Sacramento ne spendeva dodici per la festa del Corpus Domini e per i riti