Dai Luoghi pii alla pubblica assistenza in Terra di Lavoro

202
dramma né chi ne fosse l’autore. La rappresentazione si svolgeva su un palco ubicato in
via Dogana, che corrisponde all’attuale via Libertà. Costruendo il palco, o come si
diceva allora “la macchina” alla confluenza di via Libertà con la piazza, si consentiva
l’ascolto, o almeno la visione a molti che potevano sostare nella parte della piazza che
arriva all’attuale via Trieste e Trento, che all’epoca si chiamava via Parrocchia. Nel
1817 il palco fu costruito da Ettore Pirozzi e gli furono pagati 10 ducati. Grande
importanza durante le celebrazioni aveva la musica che non sappiamo se suonata solo in
chiesa o anche in piazza, e quindi se si eseguissero solo brani di musica sacra o anche
profana. Si esibivano musicisti e cantanti del teatro San Carlo di Napoli, con i quali si
concordava già da marzo l’importo da pagare e si dava un acconto. Nel 1817 i musici
erano dodici, coordinati dal primo clarinetto Giovanni Pellegrino; nei giorni della festa
essi restavano in paese ed erano ospitati in case private. Nel 1817 alloggiarono da
Luigia di Luca che percepì 22 ducati per “aver la stessa dato trattamento a quindici
persone della banna alla ragione di grana trenta per ognuno ed a numero 33 persone
della Musica alla ragione di grana cinquanta per ognuno.” Il trattamento riservato ai
musicisti, era diverso da quello offerto ai componenti delle bande musicali; questi ultimi
dovevano accontentarsi di un trattamento meno importante di quello riservato ai maestri
del San Carlo. Riportiamo integralmente la nota dei compensi dati agli artisti del San
Carlo 34 nel 1819 per dare un’idea precisa del loro numero e degli strumentisti presenti:
“Voci
Tirolli, secondo tenore di S. Carlo docati 3,
Serafini, ducati 2,
Don Serrafino Bittiedi, ducati 2,
don Pietro Zampati 35 ducati 2,
Nicodra, duc. 2.
Violini:
I° violino ducati. 1,20,
Altri nove violini ducati. 7,20.
(Strumenti ) da Fiato:
Due Clarinetti ducati 1,80,
cielo mi condusse dall’adusta Mesopotamia al patrio suolo, surse in seno ai miei cari concittadini,
ferventissimi verso il loro gran Protettore S. Antimo, il genio di voler da me composta la vita di
questo esimio campione della Cattolica Chiesa”. (Della Vita di S. Antimo esistono due edizioni: la
prima col titolo Le gesta ecc, fu edita nel 1823, la seconda col titolo Vita del glorioso (…) nel
1848.) Della Sacra tragedia esistono quattro edizioni. Le prime due del 1838 e del 1858, riportano
il testo originale del Campanile e sono successive alla sua morte. La terza del 1929 e la quarta del
1962 sono due edizioni rivedute e ampliate dal parroco Amodio Chiariello. Recentemente la
Commissione della Cappella di S. Antimo ha ristampato l’edizione del 1838 e quella rivista dal
Chiariello nel 1929, cfr. Carmine Di Giuseppe, La di S. Antimo P. M.,
Drammatizzazione di una Passio, S. Antimo 2007; in merito vedi la mia recensione in , Anno XXXIII (nuova serie) n. 144-145, settembre- dicembre 2007, pp. 100-
101.
34 ASN, Consiglio degli ospizi, fascio 3208.
35 Pietro Zampati 174? – 181? interpretò, tra l’altro, al teatro S. Carlo di Napoli nel 1798 Tianeo
nell’opera La morte di Cleopatra di Nicola Antonio Zingarelli.