Dai Luoghi pii alla pubblica assistenza in Terra di Lavoro

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Cappella del SS. mo Sacramento celebrava la festa del Corpus Domini con due
trombette che suonavano il mercoledì al vespro, il giovedì, la domenica successiva e
l’ottavario davanti alla processione. Due addobbatori di Napoli restavano a
Frattamaggiore per cinque giorni, per addobbare la chiesa, costruire un Padiglione 18 ove
si ponevano sette camere di panni tutti nuovi che dovevano servire anche per
l’ottavario. Si costruiva una macchina 19 ove si esponeva il Sacramento. La processione,
con la partecipazione del giurato, si svolgeva attraverso metà paese la mattina del
giovedì, la domenica nell’altra metà, si ripeteva nell’ottavario durante la festa dei
Quattro altari e nelle terze domeniche del mese. Essa si articolava in questo modo: una
persona portava l’ombrello, un’altra la sfera, sei sacerdoti reggevano le mazze del
pallio, quattro chierici reggevano quattro lampioni, sei chierici portavano sei torce a
quattro lumini intorno al Santissimo, due chierici con due incensieri accompagnavano la
croce. Un mastro di cerimonia e sei sacerdoti assistevano al vespro celebrato dal parroco
con due cantori che intonavano l’antifona e i versetti; due facchini suonavano le
campane otto giorni prima della solennità, e un’ora di notte nelle processioni e durante
le funzioni, due figlioli, vestiti da angeli, suonavano i campanelli davanti alla
processione, il sacerdote nell’ottavario cantava le litanie. Altra festa era quella dei
Sepolcri per la quale si pagava un ducato e 20 grani per trasportare il legname, le tavole,
la Piramide, i pilastri e altro, tre ducati al mastrod’ascia e otto all’addobbatore. Due
persone accendevano e spegnevano i lumi.
La cappella, ossia la chiesa di S. Maria del Carmine, celebrava la festa della Madonna,
di cui portava il nome, con la novena, l’addobbo della chiesa e la processione alla quale
partecipavano tutti i sacerdoti e i chierici del paese (62 + 30). Si organizzava un
concerto di suoni bassi e si distribuivano immaginette ai fedeli. La festa di S. Teresa era
celebrata con le stesse modalità con le trombette che sostituivano il concerto. Le due
feste di cui parlano i memorialisti più antichi di Frattamaggiore sono quelle del lunedì in
albis e della prima domenica di maggio. La prima detta “Sona che sceta” ha scarso
riscontro nei bilanci da noi esaminati dei luoghi pii, evidentemente perché essi vi
partecipavano senza un ruolo preciso. La Cappella dell’Angelo, ad esempio, pagava due
suonatori di tamburo e di piffero ed i soldati del Tribunale di Campagna per mantenere
l’ordine durante la processione.
Nella festa della prima domenica di maggio i Luoghi pii erano più presenti con i
confratelli, le statue e altre iniziative. Alla processione partecipava tutto il clero. I
confratelli della Cappella dell’Angelo Custode portavano le statue in processione, e alla
fine gli amministratori offrivano loro dolci spendendo 3,40 ducati. La Cappella del SS.
mo Rosario contribuiva al pagamento dei musicisti e dei fuochisti. I confratelli
reggevano le mazze del Pallio e portavano le loro statue durante la processione. Si
occupavano anche del “porto e riporto delle petagne”, ricevendo dalla Cappella un
regalo. Anche La Cappella di S. Maria delle Grazie partecipava alla processione. La
Cappella di S. Antonio, Annunziata, S. Giuseppe e Anime Scordate era presente con le
18 Erano costruzioni provvisorie celebrative di eventi anche civili, Cfr. Franco Mancini, Feste ed
apparati civili e religiosi in Napoli dal Viceregno alla Capitale, Napoli 1997.
19 Anche le macchine erano costruzioni provvisorie costruite nelle più diverse occasioni. A
Casandrino, ad esempio, nel 1723 il marchese Francesco Maria Salerni, commissario di
Campagna, fece costruire una macchina di Foco Artificiale nella piazza, per il giorno di S. Carlo
per la Faustissima Nuova della Gravidanza dell’Augustissima Imperatrice, cfr. Franco Mancini,
op. cit., p. 42 ove è riportata anche la foto.