Dai Luoghi pii alla pubblica assistenza in Terra di Lavoro

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L’arciconfraternita della Croce e Morte nel 1804 portò in uscita nel bilancio 80 ducati
“per la novena e festa della Beatissima Vergine Immacolata, titolo della chiesa, per
musica e tutt’altro che occorre”. Ottanta ne spendeva anche la confraternita della SS. ma
Concezione sempre di Aversa per “la novena e festa della Beatissima Vergine
Immacolata per musica e tutt’altro occorre”.
Ogni confraternita aveva le sue processioni che si tenevano sia nei giorni festivi sia in
quelli feriali. L’arciconfraternita della Croce ne faceva quattro, per S. Paolo, S.
Sebastiano e due per la Vergine di Casaluce. La Cappella del Santissimo nel duomo ne
organizzava dodici all’interno della chiesa, una ogni terza domenica del mese. Per il
loro svolgimento era previsto l’onorario per i sacerdoti, per i due sagrestani maggiori,
per il “volta carte” della musica e per il “figliolo che sona li campanelli”. A S. Antimo
la Cappella del Purgatorio e del Santissimo organizzava dodici messe cantate
coll’esposizione del Santissimo tre volte al mese con relative processioni. La chiesa
laicale dello Spirito Santo partecipava o organizzava le processioni in onore del santo
patrono, del Corpus Domini 11 e della Concezione della Beata Vergine, che si snodavano
per l’intero paese. Altre 12 ruotavano intorno alle quattro chiese (parrocchia di S.
Antimo, dell’Annunziata, di S. Anna e dello Spirito Santo) così divise: quattro per la
Madonna del Rosario, una ciascuna per S. Antonio, S. Teresa, per la Bolla della
11 Riportiamo la descrizione della festa del Corpus Domini della prima metà del XVIII secolo a S.
Antimo, organizzata dalla chiesa laicale dello Spirito Santo, per dare un’idea della sontuosità
della stessa, motivata dalla “richiesta” del popolo. “Nell’anno 1737 dopo molte liti e sudori il
Rettore e i Governatori di questa chiesa dello Spirito Santo con solenne istrumento ottennero dai
Parrochi quondam don Antimo Cicchetti e don Domenico Pascale, che il clero della medesima
indipendentemente da quello della parrocchia potesse far solenne processione nell’Ottava del
Corpus Domini, e altri giorni dell’Ottava stabiliti nel detto istrumento e che il Rettore di detta
chiesa in tre processioni parrocchiali avesse mandato i suoi cappellani colla loro croce. Ciò
stabilito si incominciò a celebrare detta solennità con Ottavario e processioni, i Galantuomini e
benestanti di questa Terra spesero più centinai di ducati per formar sontuosi altari, sparare fuochi
artificiali e formar fontane di acque, ed i cappellani ed altri sacerdoti invitati a procurarsi più
ricchi abiti nella città di Napoli, cioè camici, tonicelle, chianete, viviali ecc. Sicché si riusciva ad
organizzare una solennità più cospicua di tutte le altre col concorso di quasi tutti i paesi convicini.
La chiesa come si osserva dai libri dei passati amministratori per tale funzione ha sostenuto la
spesa ducati 50 circa. Ma formati nell’anno 1784 lo Stato di essa Chiesa e discussosi senza la
presenza fra l’altro del Sacristano e del Rettore della medesima furono ammessi solo docati cento
da erogarsi per tutte le sacre funzioni e festività di detta chiesa, per cui quella dell’Ottavario del
Corpus Domini è stata in qualche anno non fatta colla solita pompa e convenevole decoro. Ma
data l’insistenza di tutto il popolo di questa Terra, quest’anno si è adempito a tale funzione in
quella miglior maniera che si è potuto, colla fiducia, che sarebbe stata dal supremo Tribunale
ammessa ed abbonata la spesa occorsa. La Chiesa per le sue attuali finanze può erogare tale spesa
per lo meno di annui docati quaranta per si fatta divota, e da tutto il popolo richiesta funzione
erogare, si può benissimo ammettere con avanzarsi l’annua corresponsione di docati cento a
quella di docati centoquaranta almeno, giacché andandosi con tutta l’economia non si può meno
di tal summa spendere (…). Speriamo che voglia il supremo Tribunale accogliere questa nostra
preghiera per la maggior gloria del Signore e per fare nel tempo stesso stare contento e sodisfatto
il popolo, che ardentemente ciò brama (…). Umilissimi e devotissimi Servitori Reverendi don
Gerardo Fiorillo Governatore e Cassiere, don Domenico de Marinis, Reverendo don Antimo
Guarino, Giuseppe Morlando governatori”.