Dai Luoghi pii alla pubblica assistenza in Terra di Lavoro

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beni, in quei giorni alcuni luoghi pii distribuivano il pane. In materia di assistenza nella
diocesi normanna figura singolare fu il vescovo Nicola Borgia che, sia da canonico della
cattedrale di Napoli sia da vescovo di Cava dei Tirreni e poi di Aversa (1765 – 1779),
tenne la direzione del conservatorio per fanciulle S. Vincenzo Ferreri della capitale, ove
“si prevedeva la doppia istruzione nei mestieri femminili e nella dottrina cristiana, e
un’adeguata dote per il matrimonio o per il convento” 48 . Per raccogliere fondi, anche da
vescovo “unitamente a quelle figliole, scrive il Parente, andava in giro per la città con le
bisacce al collo chiedendo per carità di Dio; fino a sbertarlo taluni, che il
soprannominarono Monsignor Bisaccelle”. Ad Aversa ebbe cura di migliorare il ritiro
di S. Michele “destinandolo ad accogliere quelle donne, la cui virtù pericolata o
pericolante potesse trovare uno schermo contro le seduzioni, o il benefizio del
disinganno, non mai tardo ad emendare i passati errori” 49 . Nella città erano vari i
sodalizi che si facevano carico del problema della povertà distribuendo
complessivamente oltre 800 ducati. Il Pio Monte della Pietà aveva l’onere di
somministrare medicamenti ai poveri infermi per disposizione di don Michele Guarino,
che aveva donato al sodalizio un territorio di 6 moggi a Centora, poi venduto dalla
Regia Corte nel 1798 con un assegnamento di 64,0 ducati all’anno. Complessivamente
il Monte destinava oltre 300 ducati per le elemosine. Luise di Donato aveva lasciato un
territorio arbustato a Frignano Maggiore con l’obbligo, per il Monte, di distribuire
quanto ricavato dal fitto in pane ai poveri nel giorno di S. Sebastiano. La chiesa della
Trinità dei Pellegrini distribuiva ai poveri 100 ducati all’anno. Sei ducati li assegnava ai
carcerati del Tribunale di Campagna, in ragione di mezzo ducato al mese. Santa Maria
degli Angeli ne assegnava 60, la chiesa di S. Maria del Popolo 162 .
Tra i comuni più popolosi ne assegnavano 486 Giugliano, 272 S. Antimo, 262
Frattamaggiore, 216 Caivano. A Giugliano quattro luoghi pii coprivano l’intero importo
così distribuito: la chiesa di S. Sofia 206 ducati, la Congregazione di S. Maria della Pace
120 e la Congregazione di S. Giovanni Evangelista e la Cappella della Pietà 80 ducati
ciascuna. A Frattamaggiore la Cappella laicale del Santissimo Rosario distribuiva 100
ducati, circa 50 ne dava quella di S. Sossio; le cappelle delle Anime del Purgatorio, del
Sacramento e di S. Nicola ne davano circa 30 ciascuna. A S. Antimo l’importo di 272
ducati era diviso tra i sodalizi dello Spirito Santo e la Cappella del Sacramento in
misura di 70 ducati ciascuna, le Cappelle del Purgatorio e di S. Rocco 40 ciascuna, il
Monte del Rosario 30, 12 S. Anna e S. Giuseppe e 10 la cappella del Rosario. A
Caivano i 216 ducati erano divisi quasi equamente tra le Anime del Purgatorio, la
Congregazione del Rosario, la Cappella della Concezione, il Monte S. Pietro e la
Congregazione del SS. mo Sacramento. Tra i comuni minori Pascarola assegnava 80
ducati a questo scopo, gli altri distribuivano in elemosine 4 ducati all’anno il Monte dei
morti di Cardito, 15 ducati la Cappella dell’Assunta di Casandrino, 6 ducati la cappella
del SS. mo Sacramento di Crispano. Nel comune di Grumo il Monte del Purgatorio
distribuiva circa 9 ducati, 19 ne elargiva la Cappella della Purità. Altri donatori come,
ad esempio, Ottavio de Capraris, avevano lasciato al Pio Monte della Pietà di Aversa dei
territori con l’obbligo di somministrare ai coloni la semenza da restituirsi insieme
all’estaglio.
E’ importante notare come molti luoghi pii in paesi poveri, con confratelli che erano
morosi delle quote sociali perché “impotenti a pagare”, come attestavano gli
48 Romeo De Maio, Religiosità a Napoli, Napoli 1997, p. 325.
49 Nicola Parente, op. cit., vol. II, p. 681.