Dai Luoghi pii alla pubblica assistenza in Terra di Lavoro

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casi, come vedremo in seguito, si trattava di una vera e propria raccolta di consistenti
fondi tra la popolazione 15 .
Da dove provenivano i beni dei luoghi pii?
Abbiamo visto dalla tabella n. 2 che circa il 73 % era il frutto di fitti di proprietà
immobiliari e dei canoni per la cessione di capitali. Chi li aveva donati? Chiaramente si
trattava di lasciti di persone facoltose che donavano terre o capitali per far celebrare
messe per la loro anima o per distribuire elemosine in certi giorni dell’anno in suffragio
della loro anima 16 . Il lascito più antico, di cui si conservava memoria, risale al 1525 17 ,
quando Paolo e Domenico di Donato cedettero alla chiesa dello Spirito Santo di S.
Antimo un territorio di quarte 17 sito sopra la Starza, in sostituzione del capitale di 400
ducati che dovevano a Santo Carofalo e a suo fratello fra Orazio, che l’avevano lasciato
alla chiesa col legato di 28 messe all’anno.
Il 29 giugno del 1552 Vittazio de’ Valle donò al Sacro Pio Monte della Pietà, eretto
nella chiesa cattedrale di Aversa, 12 moggia di terreno in località Quatrapane di Casal di
Principe, con la condizione che ogni anno in perpetuum, con l’intervento dei suoi eredi
e successori, “i frutti perveniendi” dalla donazione si dispensassero ai poveri della città
nel seguente modo: la terza parte nella vigilia della natività del Signore, un’altra terza
parte nella Pasqua di Resurrezione e l’altra parte la vigilia dell’Assunzione. La Cappella
del Sacramento eretta nella chiesa parrocchiale di S. Maria a Piazza comprò quattro
moggia di terra con due capitali di 200 ducati ognuno, lasciati da Andrea e Anna de
Bernardis con testamento del 5 giugno 1669 del notaio Matteo Bocchino e da Lucia
Guarino il 26 febbraio 1729. Per i due lasciti la Cappella doveva far celebrare 36 messe
per le anime dei primi donatori e 36 per Lucia Guarino. Quarte diciotto furono donate
dal sacerdote don Giovanni Leonardo parroco della parrocchia di S. Maria a Piazza con
atto del notaio Giovanni Battista Vocabelli del 10 dicembre 1690 con l’onere per la
Cappella di far celebrare 156 messe e l’eventuale rendita rimanente da impiegare per
l’acquisto di olio e cere per la Cappella. Il clerico don Giuseppe d’Ausilio nel 1669
lasciò un capitale di 100 ducati con l’impegno di celebrare quindici messe all’anno per
la sua anima. Porzia Riccardo il 26 febbraio 1729 con atto del notaio Dionisio d’Amore
donò alla Cappella 200 ducati. La confraternita e il Monte di S. Rocco acquistarono due
appezzamenti di territorio di 7 e 2,6 moggia con capitali donati con atti del 16 aprile
1669 e del 1682 del notaio Carlo d’Amore. È curioso notare come la maggior parte delle
opere di pietà prescritte dai donatori fossero a suffragio solo dell’anima loro. Se erano
15 Per alcune questue notoriamente più consistenti il Tribunale misto ordinava di tenere un
registro e segnare le offerte ricevute con i nomi dei donatori.
16 Non dissimile era la situazione in altre aree meridionali studiate da Enrica Delle Donne
Robertazzi, ”Abbiamo reperito una vasta documentazione attestante donazioni e lasciti da parte di
ecclesiastici e laici alle confraternite del regno”, op. cit., p. 150.
17 ASN, Tribunale misto, Stati discussi, f. 4. Questo legato consente di ipotizzare che la chiesa
dello Spirito Santo fosse già esistente nel 1525, contrariamente a quanto sinora ritenuto. Il
documento più antico si pensava che fosse quello del 1562 che testimoniava l’esistenza non della
chiesa, ma della Confraternita omonima a quella data, la chiesa sarebbe stata costruita ancora
dopo, cfr. Raffaele Flagiello e Maria Puca, La chiesa dello Spirito Santo cit., vol. I La storia, , pp.
5 e sgg. Il documento del 1525 recita: “Legati due di messe n. 28 l’uno per li quondam Santo, e
fra Orazio Carofalo su di un capitale di ducati 400 ceduto a questa chiesa da’ medesimi, quali
ducati 400 si doveano dalli quondam Paolo e Domenico Di Donato, per cui fu ceduto a detta
chiesa il territorio di quarte 17 in circa sito sopra la Starza, come dall’istromento del notaio don
Annibale de Quinquo di Napoli nell’anno 1525, ridotte al n. di 18 l’uno”.