Teises Teorija - Skynet

TEISES TEORIJA
3.3 TEISĖS TEORIJOS OBJEKTAS -
TEISĖS SAMPRATA IR JOS FUNKCIONALUMĄ
GARANTUOJANTIS BENDRŲJŲ TEISĖS SĄVOKŲ APARATAS
Teorinė teisinio žinojimo sritis prasideda nuo suvokimo tų veiksnių,
kurie formuoja konkrečioje visuomenėje vyraujančią teisės sampratą,
lemia jos turinį ir pobūdį. Ji siekia nustatyti, kaip iš biologinių,
psichologinių, ekonominių žmogaus interesų (neteisinės tikrovės) atsiranda
teisinė tikrovė, kas lemia tokią transformaciją.
Pažinti teisės formavimosi eigą - tai kartu pažinti ir pačios visuomenės
formavimąsi, kuris nevyko ir nevyksta kitaip, kaip tik suteikiant
jai teisinės tvarkos pavidalus, nes visuomeninis gyvenimas
reikalauja konkrečių asmenų valios derinimo, būtino siekiant įveikti
kiekvieno asmens kultūrinį nepakankamumą.
Visuomenės pažinimas gali prasidėti nuo klausimo, kas vienija
savo egoistiniais interesais besivadovaujančius individus į visuomenę,
kas palaiko tą visuomenę iš vidaus, garantuoja jos plėtrą, sukuria
ir palaiko interesų įvairovės vienovę („bendrą valią"). Tad kaip
reikėtų tuos santykiuos organizuoti, valdyti, kad kiekvienas asmuo,
gyvendamas tarp panašių į save, galėtų saugiai jaustis, laisvai ugdyti
savo asmenybę, siekti žmogiškos laimės?
3.3.1 TEISĖ - IŠ LYGIAVERČIŲ MAINŲ
Tas iš vidaus individus į visuomenę buriantis ryšys - jų interesai,
noras juos įgyvendinti, apsaugoti. Pagrindinė organizacinė priemonė
siekti šio tikslo - bendruomeninis žmonių gyvenimas kaip nuolatinis
keitimasis paslaugomis. Tokio bendravimo būtinybė kyla iš to,
kad kiekvienas individas, pasak Platono ir Aristotelio, yra pats sau
kultūriškai nepakankamas: objektyviai nepajėgia susikurti, pasigaminti
visų jo teisių saugai būtinų reikmenų. Šis kultūrinis nepakankamumas
suvokiamas kaip egzistencinis nesaugumas. Siekdamas jį įveikti,
žmogus priverstas bendrauti su kitais į save panašiais - keistis
su jais savo kūrybos (gamybos) rezultatais kaip teisių apsaugos ir
įgyvendinimo priemonėmis.
Kad vyktų abipusis paslaugų teikimas, šis bendravimas turi
remtis lygiaverčiais mainais, t. y. būti laisvų ir dėl to lygiateisių asmenų
bendravimas, į kurį veda abipusė nauda. Būtent žmonių lygiateisiškumo
prezumpcija ir suformuoja mainų lygiavertiškumo im-
26