Teises Teorija - Skynet

TEISĖS TEORIJA
sės (valdžios aktų) įpareigojimų. Pavyzdžiui, kiekviena tauta turi
teisę į laisvę ir nepriklausomybę neatsižvelgiant į tai, ar tokią teisę
konkrečiai tautai pripažįsta jos teritorijoje galiojanti pozityvioji teisė.
Tokio įpareigojimo pagrindas, kad prigimtinė teisė esanti ne
santykinė, o absoliuti.
4) Prigimtinė teisė laikoma vienu iš kriterijų vertinti pozityviosios
teisės turinį ir valstybės institucijų veiklą apskritai žmoniškumo
požiūriu.
Ši doktrina nėra vienalytė. Pagal požiūrį į prigimtinės teisės turinio
kintamumą skiriami trys prigimtinės teisės koncepcijos tipai:
a) Statiškoji koncepcija (ji kartais vadinama klasikine), kuri
susiformavo antikoje (Sokratas, Platonas, Aristotelis, Ciceronas
...) ir buvo plėtojama viduramžiais (T. Akvinietis, D. Skotas),
Naujaisiais amžiais (H, Grocijus (H. Grotius), 1583—1645;
T. Hobsas (T. Hobbes), 1588-1679; Dž. Lokas (John Locke),
XVIII a. prancūzų švietėjai Ž. Ž. Ruso (J. J. Rousseau), P. A. Holbachas
(P. A. Holbach), Š. Monteskjė (Ch. Montesąuieu) ir kiti).
Ši koncepcija skelbė, kad prigimtinės teisės turinys nesikeičia,
o papročiai yra religinio pobūdžio. Šitaip suprantamą prigimtinę
teisę XVI a. Lietuvoje propagavo minėtas A. Volanas
(sekdamas Ciceronu), XIX a. Vilniaus universiteto teisės profesorius
I. Danilavičius, Antrojoje Lietuvos Respublikoje — P. Malakauskis,
J. Vaitkevičius, B. Fridmanas, S. Šalkauskis ir kiti.
b) Kintamojo, arba dinaminio, turinio prigimtinės teisės koncepcijos
susiformavo XIX ir XX a. sandūroje. Jų kūrėjais laikomi
Rudolfas Stammleris (1856-1938), o tam tikru atžvilgiu
- ir Leonas Petražyckis (1867-1931). Pripažįstama, kad prigimtinės
teisės turinys pavaldus kitimams, nes orientuotas į
atitinkamos specifikos kultūrą, arba į istorinių materialiųjų sąlygų
visumą. Kiekvienai epochai egzistuoja „geriausia", „specifiškiausia"
prigimtinė teisė.
Artimos šiai krypčiai idėjos suformuluotos ir Vatikano II susirinkimo
(1962-1965) dokumentuose. Čia sakoma, kad, keičiantis
pasauliui ir žmogui, keičiasi ir prigimtinės teisės turinys.
Nesikeičia tik patys prigimtinės teisės principai, bet jie
taikomi atsižvelgiant į laiko reikalavimus, į besikeičiantį pasaulį
ir besikeičiančius žmogaus teisių saugos poreikius.
78