Teises Teorija - Skynet

TEISĖS TEORIJA
Kas reikalauja sau laisvės atsisakydamas tokią
laisvę pripažinti kitam, tas reikalauja viešpatavimo.
1. TEISĖ KAIP SUBJEKTINIŲ TEISIŲ
IR PAREIGŲ VIENOVĖ (PUSIAUSVYRA)
T. Hobsas
Ankstesniuose skyriuose suformuluoti teisės kaip proceso, kaip elgesio
taisyklės apibrėžimai yra filosofiniai ir pernelyg abstraktūs, mažai
tinkami praktiniams teisinio reguliavimo poreikiams. Jais teisės
pažinimas gali prasidėti, bet negali baigtis. Sukonkretinti teisės sampratą
— tai apibrėžti teisę jos funkcine struktūra.
1.1 TEISĖS FUNKCINĘ
STRUKTŪRĄ LEMIANTYS VEIKSNIAI
Poreikis paversti egzistencinį žmogaus interesą elgesio taisykle atsiranda
iš individo pastangos apsaugoti tą interesą nuo pavojų, kurie
kyla gyvenant visuomenėje - apsuptam kitų individų. Ši grėsmė
skatina individą laikyti savo interesą (gyvybę, sveikatą, laisvę,
turtą...) reikšmingu savo egzistencijai ir reikalauti, kad kiti individai
susilaikytų nuo žalingo elgesio šio intereso atžvilgiu.
Ši vertybiškai suvokto intereso ir pastangos jį apsaugoti intuicija
kaip tik ir lemia pradinę teisės struktūrą - du jos lygmenis, arba
elementus: 1) vertybinį; ir 2) norminį (valinį). Vertybinis teisės
lygmuo - tai asmens įsisąmoninti egzistenciniai interesai - vertybės,
kurias jis nori apsaugoti, susikurti ar įsigyti norminant savo
ir kitų asmenų ar institucijiį elgesį. Apibendrinant jas galima vadinti
teisės objektu (kam adresuotas pagarbos reikalavimas). Tas
objektas gali būti materialus ir dvasinis; materialus - tai jutiminės
asmens vertybės (gyvybė, sveikata, turtas ir kt.), o dvasinis — intelektinės,
psichologinės ir kitokios individo būsenos (laisvė, orumas,
saugumo pojūtis, kvalifikacija ir kt.). Dvasinės vertybės įsiprasmina
kaip vidinis asmens gebėjimas kurti savo interesų įgyvendinimo
reikmenis, procedūras, kad jais remdamasis asmuo taptų teisėtas
savo likimo, savo teisių saugos ir įgyvendinimo subjektas.
Norminis (valinis) teisės lygmuo, ar elementas, - tai subjektyvus
asmens reikalavimas pagarbos savo egzistencinėms vertybėms
(teisės objektui). Tas reikalavimas yra adresuojamas kitiems individams,
kad jie susilaikytų nuo žalingo elgesio tos vertybės atžvilgiu,
94