Teises Teorija - Skynet

TEISES TEORIJA
tas. Siekdamas užsitikrinti saugumą, jis turi garantuoti artimo saugumą.
Tada altruizmas pasidaro būtinas kelias į egoizmą, darantis
tą egoizmą civilizuotą, teisėtą.
Šitaip pagarbos reikalavimas, suderintas su įsipareigojimu gerbti
analogišką artimo teisę, iš egoistinės pretenzijos tampa legalia, socializuota
subjektine teise ir ją turėdamas individas ima jausti, jog
šia teise saugomas jo interesas (teisės objektas) yra saugus ne tiek
dėl jo paties turimos pakankamos jėgos (fizinės, ekonominės, politinės)
atremti artimo agresiją, kiek dėl šiuo įsipareigojimu sudarytos
visuomeninės sutarties, kuriai esant individas įgyja artimą kaip savo
teisių saugos bendrininką.
1.3 TEISĖS TAPATYBĖ - VIDINIS JOS
PRIEŠTARINGUMAS (PRIEŠYBIŲ VIENYBĖ)
Egoizmas (subjektinė teisė) ir altruizmas (pareiga) yra tos didžiosios socializuoto
žmogaus ir teisės esmę išreiškiančios priešybės, kurios susivienija
kasdieniame žmogaus darbe (elgesyje) keičiantis su artimu paslaugomis
remiantis lygiaverčiais mainais ir susijungia neatsiejamu vidiniu
ryšiu - negalima tapti teisėtu egoistu (teisės subjektu) kartu netampant
ir altruistu (pareigų vykdytoju). Būtent šia priešybių vienybe ir atsiskleidžia
autentiška teisės esmė, neiškreipta savavališkos prievartos.
Vidinis teisės prieštaringumas - tai autentiškasis teisės egzistavimo
būdas, kur kaip tik ir slypi visuomeninė, dinaminė teisės prigimtis.
Tai išganingas prieštaringumas, nes jis neleidžia suabsoliutinti
nė vienos iš tų priešybių, visada daro jas santykines, viena be
kitos neegzistuojančias, tik šia vienove išsaugančias savo tapatumą,
nes daro teisę pajėgią išreikšti bendrą naudą - vieno asmens naudą
suderinti su kito asmens nauda.
Todėl nėra jokių „neatimamų" arba neprarandamų subjektinių teisių
jau vien dėl to, kad nėra teisėto pagarbos reikalavimo neįsipareigojant
jai. Kiekvienas tokio įsipareigojimo (pareigos) atsisakymas kartu
yra savanoriškas ir savo subjektinių teisių, garantuotų ta pareiga, atsisakymas.
Subjektinė teisė, atskirta nuo pareigos, virstų privilegija
(agresija prieš artimą), o pareiga be teisės - prievole (išnaudojimu,
vergyste kito asmens ar institucijos naudai). Todėl teisūs autoriai (pvz.,
N. I. Matuzovas), laikantys pareigą tarsi antrąja teisės puse 38
.
38 Teop ocyapc / . H. . M a y , A. B.
Moc, 1997. C. 271.
96