HET ARCHIEF VAN LUCIUS POMPEIUS NIGER - E-thesis
HET ARCHIEF VAN LUCIUS POMPEIUS NIGER - E-thesis
HET ARCHIEF VAN LUCIUS POMPEIUS NIGER - E-thesis
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
het rechtstreekse beroep op de keizer, bij misdrijven waar de doodstraf op stond en bij<br />
burgerlijke processen boven een bepaalde som.<br />
Veteranen, net als hun kinderen, hadden ook een geprivilegieerde positie in de strafwet. Ze<br />
konden o.a. niet veroordeeld worden tot stokslagen of tot werk in de mijnen 420 . Van<br />
bijzondere procedures of een verplichting van hogere instanties om veteranen te<br />
bevoordelen, lijkt echter geen sprake te zijn. Maar het is natuurlijk goed denkbaar dat men in<br />
Alexandrië snel en nauwkeurig voor de verzoeken van de veteranen zorgde en hen zelfs<br />
begunstigde 421 .<br />
Romeinen, en dus ook gepensioneerde veteranen, waren vrijgesteld van de hoofdelijke taks.<br />
Zijzelf, hun ouders, vrouw en kinderen moesten geen belastingen betalen voor het<br />
verhandelen van goederen, een vrijstelling die hen verleend werd door Octavianus en<br />
Domitianus en die bevestigd werd door keizer Nero 422 . Er dient in deze context wel<br />
opgemerkt te worden dat veteranen, zoals alle Romeinse burgers, enkele speciale taksen<br />
moesten betalen (i.v.m. vrijlating, erfenis e.a.) 423 . Ook moesten ze belastingen betalen die in<br />
hun woonplaats werden geheven 424 .<br />
Een belangrijk aspect van de samenleving in Romeins Egypte waren de liturgieën. Het<br />
concept van liturgieën, nl. dat burgers konden opgeroepen worden om voor het<br />
gemeenschappelijk belang onbezoldigde taken te verrichten, ontstond in de democratieën<br />
van het klassieke Griekenland en bleef een instelling in alle Griekse steden in de<br />
hellenistische en Romeinse periode. Vroeg in hun geschiedenis ontwikkelden ook de<br />
Romeinen een soort van liturgieën, nl. de munera. In Egypte vermengden de keizers de<br />
bestaande Griekse traditie in het gehelleniseerde Oosten met enkele Romeinse muneraelementen<br />
en werkten een systeem van liturgieën uit dat qua uitgebreidheid in de Oudheid<br />
zijn gelijke niet kende 425 . Het liturgisch systeem kende vooral een sterke ontwikkeling in de<br />
tweede eeuw, maar de oorsprong ervan lag reeds in de Julisch-Claudische periode 426 , d.i. de<br />
periode die ons hier aanbelangt.<br />
Vrijstelling van munera die handenarbeid impliceerden zoals bewakingsopdrachten en<br />
irrigatiewerken kregen de veteranen van de keizers Octavianus en Domitianus. Het privilege<br />
420<br />
R. ALSTON (1995), p. 62; G. WESCH-KLEIN (1998), p. 192; R.S. BAGNALL (1997), p. 507.<br />
421<br />
F. MITTHOF (2000), p. 388.<br />
422<br />
R. ALSTON (1995), p. 62; G. WESCH-KLEIN (1998), p. 191.<br />
423<br />
A.K. BOWMAN (1996²), p. 691.<br />
424<br />
G. WESCH-KLEIN (1998), p. 192.<br />
425<br />
N. LEWIS (1997), p. 177.<br />
426<br />
A.K. BOWMAN (1996²), pp. 685-686. De moderne onderzoekers zijn verdeeld over het precieze moment van<br />
ontstaan: cf. het overzicht bij J.D. THOMAS (2001), p. 1249. Hij geeft ook in het kort de werking van het systeem<br />
weer, cf. J.D. THOMAS (2001), pp. 1249-1250.<br />
133