HET ARCHIEF VAN LUCIUS POMPEIUS NIGER - E-thesis

. 10: De uitgevers denken dat Pompeius mogelijk één of andere verplichting tot betalen of
een liturgie vreest 269 , die genoteerd zou staan op de rol (de tovmo") 270 .
r. 13-14: Hieruit blijkt dat Pompeius via zijn dochter Herennia kleinkinderen had, die in het
dorp van Herennia leefden. Men mag Pompeius junior en Syrion naar alle waarschijnlijkheid
niet identificeren met deze kinderen van Herennia. Volgens mij zijn het kinderen van
Pompeius. De argumentatie heb ik in punt 2.5.2.5 uitgewerkt.
r. 14: Pompáh'iní is identiek aan de 'kleine Pompeius' (Pomphvio" oJ mikroº") uit tekst XI r. 26
en Pomph'i" oJ mikrov" uit tekst X r. 11.
r. 15: Hoogstwaarschijnlijk is deze Thaisous dezelfde als de gelijknamige vrouw in tekst X r.
8 271 , maar het is niet helemaal zeker, aangezien de naam heel vaak voorkomt.
Tekst IX: Brief van Heraklous aan Pompeius
Tekstuitgaven met vertaling:
S. EITREM - L. AMUNDSEN (1951), pp. 179-181. J.L. WHITE (1986), n° 92.
Tekstuitgave:
SB VI 9121
Technische gegevens:
Grootte 272 : 10 x 12,6 cm
Datum: midden eerste eeuw n. C. (cf. deel 2.4.3.2)
Foto: geen
Aankoop: identiek als bij tekst VIII
Inventarisnummer: P. Oslo inv. 1460.
269
Een liturgie is een verplichte, onbezoldigde taak. In principe waren Romeinse burgers (zoals we straks zullen
aantonen is deze Pompeius te identificeren met de Romein Lucius Pompeius Niger) vrijgesteld van liturgieën,
maar de realiteit was vaak anders dan de praktijk. Ik ben hier dieper op ingegaan in 2.5.1.3.3.
270
Cf. S. EITREM - L. AMUNDSEN (1951), p. 178. M. HOMBERT (1953), p. 163 en J.L. WHITE (1986), p. 143
sluiten zich aan bij deze hypothese.
271
J.L. WHITE (1986), p. 140 is er zeker van.
97