HET ARCHIEF VAN LUCIUS POMPEIUS NIGER - E-thesis

en ajntiparavxh/ mi (= ajntiparevxh/ moi) i.p.v. ajntiparavxhmi. Ook het feit dat in een
contract op naam van de wever een werkwoord in de tweede persoon medium verschijnt, is
normaal: het is de vader die de leerling 'ter beschikking stelt' voor het onderwijs door de
leermeester 207 . Voor het schrijven van a i.p.v. e ten slotte, cf. H.C. YOUTIE (1949), p. 215 n.
11.
r. 6: In BGU IV 1125 r. 8 vinden we, in een zeer gelijklopende context, de enige andere
vermelding van het werkwoord ajntiparevcw in de papyri 208 .
r. 7-8: Fuscus moet voor een soort jury van drie personen (ejpiº oJmotevcnwn triw'n),
samengesteld door Menodoros en Pompeius Niger (w|n ejaºn koinh'/
gnwvmh/ eJálwvmeqa), zijn
bekwaamheid demonstreren 209 . Onze papyrus laat toe een verbetering aan te brengen in
BGU IV 1125 r. 10 : oJmotevcínïwn triw'n 210 . M.i. is het mogelijk dat we in tekst V het volgende
moeten herstellen: ejpideivxomïai soi aujtoºn ejpiº oJmotevcnwn triw'n w|n ejaºn koinh'/
gnwvmh/
eJálwvmeqa tou' aujtou' ei[dou"í (cf. BGU IV 1125 r. 10). Dit lijkt me niet alleen plausibel
omwille van de parallelpassage in r. 10 van het zeer gelijklopende contract BGU IV 1125,
maar ook omdat er op r. 8 dan 102 letters zouden staan, wat slechts eentje minder is dan de
voorgaande regel en drie minder dan r. 6. In BGU IV 1125 r. 9-10 kunnen we aan de hand
van tekst V r. 7-8 mogelijk áperíiºï deº th'" sïhïmaáinomevnh" ejpideivxei moi aujtoºn ejpiº
oJmotevcínwn triw'n herstellen. We bekomen dan 26 letters in de lacune, waar Schubart er
ongeveer 30 veronderstelde 211 .
r. 8-9: De passage op r. 8-9 is een onderdeel van een redenering waarmee Arzt-Grabner wil
aantonen dat de parallellen in het woordgebruik tussen de brief van Paulus aan Philemon en
de leercontracten met wevers uit die tijd aantonen dat Paulus - zoals in Hand. 18:3 vermeld -
inderdaad een tentenmaker was (en dus ervaring had met weverscontracten) 212 . Het gaat
verandert m.i. de h onnodig in iï". Het is mij ook niet duidelijk waarom hij in r. 6 voor ajntiparevxh (=evxei) kiest
en niet voor antiparevxh/. Ik kies dan ook voor de lezing van Youtie.
207
H.C. YOUTIE (1949), p. 215.
208
H.C. YOUTIE (1949), p. 212 n. 3. DDBDP en LSJ leren ons dat nog steeds geen andere vermelding van het
werkwoord gevonden is sinds Youties artikel.
209
J. SCHERER (1939), in P. Fouad 37, p. 97, opm. bij r. 7 vermoedde om grammaticale redenen reeds deze
interpretatie en J. MODRZEJEWSKI (1952), p. 249 n. 101 verbeterde aan de hand van BGU IV 1125 r. 10 en SB
5681 r. 26 (ejvdoxen
aujtoi'" aiJrhvsasqáaií koinh'/
gnwvmh/) tot gnwvmh/ eJálwvmeqa. Cf. ook W. SCHUBART (1913),
p. 79 n. 3 en R. TAUBENSCHLAG (1955 2 ), pp. 402-403, vooral p. 403 n. 3. E. WIPSZYCKA (1965), p. 67 denkt
dat het hier gaat om drie andere leerlingen of arbeiders, die "op gelijke voet behandeld worden". Dat zou echter
de eerste keer zijn dat iets dergelijks vermeld wordt in een leercontract, zoals Wipszycka ook zelf toegeeft.
210
J. MODRZEJEWSKI (1952), p. 249 n. 101.
211
W. SCHUBART, in BGU IV 1125 r. 10.
212
P. ARZT-GRABNER (2001), pp. 72-74 voor deze argumentatie. Daarbij komt dan nog dat Tarsus (de
geboorteplaats van Paulus, cf. Hand. van de Apostel. 22,3) in de papyri bekend staat als een textielcentrum. Cf.
P. ARZT-GRABNER (2001), p. 71.
76