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RTJ 199-2 (Fev-07)- Pré-textuais.pmd - STF

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R.T.J. — <strong>199</strong><br />

hipótese constitucional de incidência as operações que geram faturamento e, por base<br />

de cálculo, a sua expressão monetária. Vê-se logo a importância do significado e do<br />

alcance do termo faturamento, adotado pelo constituinte originário.<br />

5. A Constituição Federal não explicita o sentido nem o alcance da palavra<br />

faturamento, como tampouco o faz em relação a “tributo”, “propriedade”, “família”,<br />

“liberdade”, “vida”, “crime”, “cidadão”, “sufrágio”, etc. Ou seja, não há, no texto<br />

constitucional, predefinição ou conceituação formal dos termos aí usados, nem seria<br />

conveniente que o houvesse em todos os casos, pois o texto deve adaptar-se às<br />

necessidades históricas da evolução socioeconômica, segundo sua vocação de abertura<br />

permanente. Dessa flexibilidade constitucional perante as mutações culturais, é célebre<br />

o exemplo dos conceitos jurídicos de “cidadão” e “propriedade”, nos Estados Unidos da<br />

América. No famoso caso Dred Scott v. Sandford (1857), a Suprema Corte americana<br />

decidiu que o autor não era “cidadão” por ser escravo 2 . Como escravo, era objeto de<br />

propriedade 3 e, pois, não era titular de nenhum dos direitos reconhecidos aos cidadãos<br />

americanos, entre os quais o de acesso ao Judiciário. Apesar da subsistência léxica do<br />

texto constitucional americano, tal decisão seria hoje inadmissível, se não inconcebível<br />

segundo o espírito do tempo.<br />

Mostrou Saussure que ninguém pode duvidar de que o termo (signo lingüístico)<br />

não decorre da natureza do objeto (significado), mas é estipulado arbitrariamente pelos<br />

usuários da linguagem, mediante consenso construído ao longo da história, em torno de<br />

um código implícito de uso. 4<br />

As palavras (signos), assim na linguagem natural, como na técnica, de ambas as<br />

quais se vale o direito positivo para a construção do tecido normativo, são potencialmente<br />

vagas, “esto es, tienem un campo de referencia indefinido consistente em um foco<br />

2 “The words ‘people of the United States’ and ‘citizens’ are synonymous terms, and mean the same<br />

thing. They both describe the political body who, according to our republican institutions, form the<br />

sovereignty, and who hold the power and conduct the Government through their representatives.<br />

They are what we familiarly call the ‘sovereign people’, and every citizen is one of this people, and<br />

a constituent member of this sovereignty. The question before us is, whether the class of persons<br />

described in the plea in abatement compose a portion of this people, and are constituent members of<br />

this sovereignty? We think they are not, and that they are not included, and were not intended to be<br />

included, under the word ‘citizens’ in the Constitution, and can therefore claim none of the rights and<br />

privileges which that instrument provides for and secures to citizens of the United States. On the<br />

contrary, they were at that time considered as a subordinate and inferior class of beings, who had<br />

been subjugated by the dominant race, and, whether emancipated or not, yet remained subject to<br />

their authority, and had no rights or privileges but such as those who held the power the Government<br />

might choose to grant them.” (Civil rights: Leading cases. Edited by Derrick A. Bell, Jr. Boston:<br />

Little, Brown and Company, 1980, p. 3)<br />

3 “The only two provisions which point to them and include them, treat them as property, and make<br />

it the duty of the Government to protect it... The Governmet of the United States had no right to<br />

interfere for any other purpose but that of protecting the rights of the owner…” (Civil rights: Leading<br />

cases. cit., p. 23)<br />

4 SAUSSURE, Ferdinand de. Cours de lingustique générale. Paris: Payot, 1974, p. 100, § 2. A<br />

arbitrariedade do nexo entre significado e significante não quer dizer que este dependa de livre<br />

escolha do sujeito que fala, se não que é apenas imotivado, “c’est-à-dire arbitraire par rapport au<br />

signifié, avec lequel il n’a aucune attache naturelle dans la réalité” (p. 101).

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