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As religiões ayahuasqueiras do Brasil 241campo de estudos, tem se destacado uma tendência de se privilegiar umaagência não humana em detrimento de agências mais humanas. Neste artigo,ao destacar um conjunto de aspectos históricos e culturais, presente noprocesso de constituição das religiões ayahuasqueiras, procurarei apontar paraa complexidade do tema do uso de drogas, que envolve uma interligação defatores de diversas ordens.O Daime do mestre Irineu e o CEFLURIS do padrinhoSebastiãoNo contexto indígena, a bebida, que neste artigo designamos pelos termosde daime, vegetal e ayahuasca, é consumida, principalmente, em grupos dostroncos linguísticos Pano (leste Peru/sul do Acre), Aruak (Peru), e Tukano(Colômbia), recebendo diferentes denominações nesses contextos. Hoje emdia há, em toda a Amazônia, cerca de 70 grupos indígenas que fazem usodessa bebida. Os contextos desses usos variam bastante. Apesar de existiremextensas e antigas tradições indígenas e mestiças de uso desta beberagem, osurgimento de expressões religiosas urbanas organizadas, não indígenas, que sebaseiam em seu consumo, é um fenômeno exclusivo da região brasileira, maisparticularmente aquela que abrange as bacias dos rios Madeira, Purus e Juruá.Em termos cronológicos, a primeira religião ayahuasqueira que se formouno Brasil foi a criada por Raimundo Irineu Serra — chamado por seus seguidoresde mestre Irineu —no início dos anos 1930, em Rio Branco, no Acre.Esse grupo, com o passar do tempo, ficará conhecido, por muitos, como SantoDaime, em decorrência do fato da bebida ser designada, por seus adeptos,de daime. Uma das explicações mais comuns para a designação “daime”, é queela se refere às invocações que são dirigidas à própria bebida ou, ainda, ao serespiritual que se manifestaria nela. Afirma-se, também, que o nome daimefoi revelado ao mestre Irineu por uma divindade feminina — a qual será,posteriormente, identificada à Virgem cristã —, ainda durante suas primeirasexperiências com a bebida.Bem antes de ser conhecido como Santo Daime, o grupo criado pelo mestreIrineu recebeu outras designações, como a de Alto Santo. Esta designaçãofoi cunhada depois que o mestre Irineu deslocou seu grupo, em 1945, para