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248 Drogas no Brasil – Entre a saúde e a justiçaUma das diferenças mais marcantes entre o grupo do CEFLURIS e ogrupo criado pelo mestre Irineu é o perfil de uma parte dos integrantes doprimeiro. Assim, o grupo fundado pelo padrinho Sebastião passa a contarcom um tipo de integrante que destoava, em muitos aspectos, do perfil sociale cultural dos adeptos oriundos da região amazônica. Estes novos fiéis vinhamde outras regiões do país e, em alguns casos, do exterior. Nesse período deformação do grupo do CEFLURIS, nos anos 1970, se destacam, nesse novoconjunto de fiéis, pessoas ligadas ao movimento da contracultura, identificadoscom o universo hippie. Tratava-se de andarilhos, mochileiros, vindos dediversas partes, que viajavam pelo mundo durante longos períodos, buscando,em muitos casos, novas experiências de expansão da consciência por meio doconsumo de substâncias psicodélicas. Alguns destes sujeitos me relataram ementrevistas que, nestas viagens, eles seguiam uma “rota mística”, a qual abarcava,por exemplo, lugares considerados especiais, “sagrados”, como MachuPichu, e incluía regiões da Bolívia e da fronteira com o Brasil.A busca de experiências de expansão da consciência por meio de plantasvistas como mágicas, tais como o cacto peiote — cujos efeitos foram descritosnos livros de Carlos Castaneda, ao lado das aventuras do feiticeiro indígena DonJuan — era um elemento importante do imaginário destes sujeitos. Muitas dashistórias relatadas por Castaneda inspiraram aqueles que chegavam à comunidadedo padrinho Sebastião, em Rio Branco. O daime, para eles, era como uma“planta de poder”, tal como o peiote de Don Juan. Enquanto o padrinho Sebastiãorecebia esses sujeitos de um perfil contracultural em sua comunidade, outrosgrupos que utilizavam ritualmente a ayahuasca, em Rio Branco, não tiverama mesma abertura. Aqueles viajantes hippies, em geral, causavam uma atitude dedesconfiança nos líderes de outros grupos ayahuasqueiros tradicionais da região.Essa maior abertura do CEFLURIS a fiéis de outro perfil socioculturalestá ligada ao caráter mais expansionista deste grupo. Na década de 1980, oCEFLURIS inicia um movimento de expansão para fora do Acre e da regiãoamazônica, fundando centros em diferentes cidades do Brasil. Mais tarde, apartir dos anos 1990, essa expansão se dá também para o exterior 16 . Esse pro-16Atualmente, o CEFLURIS conta com centros em países como Alemanha, Argentina, EstadosUnidos, Espanha, Holanda, França, Itália, Suíça, Japão, entre outros.