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As religiões ayahuasqueiras do Brasil 255Cada um destes diferentes grupos da Barquinha se vê como expressão datradição religiosa fundada por mestre Daniel. Conforme procurei demonstraranteriormente (Goulart, 2004), apesar de existirem diferenças rituais e de ordemcosmológica entre estes grupos, há um conjunto maior e mais expressivode semelhanças, que os unifica. Por exemplo, o hinário do mestre Daniel e ode outros representantes deste grupo, seguido em todos os centros da Barquinha.A realização de uma mesma sequência de romarias. A existência de ummesmo calendário ritual, de um mesmo tipo de cerimônia (como os trabalhosde caridade e de concentração), e do mesmo formato de bailado. Um padrãoritual idêntico que orienta a confecção do daime. E o mais importante, todasestas práticas, em todos esses grupos, estão entrelaçadas com um mesmo tipode concepções.Enquanto os grupos do mestre Irineu e do mestre Daniel foram fundadosno Acre, a religião ayahuasqueira conhecida como União do Vegetal ou UDVcomeçou a ser organizada, no ano de 1961, numa região localizada no atualestado de Rondônia, mais particularmente nas proximidades da fronteiraentre o Brasil e a Bolívia. O fundador deste grupo é José Gabriel da Costa,que também é chamado de mestre por seus discípulos. O mestre Gabriel eranordestino, tal como o mestre Irineu e o mestre Daniel, tendo nascido emCoração de Maria, Bahia, próximo de Feira de Santana, em 10 de fevereiro de1922. Ele chegou a Porto Velho em 1943, compondo um grupo de trabalhadoresnordestinos recrutados pelo governo brasileiro para atuar nos seringaisda Amazônia. Além do trabalho como seringueiro, o mestre Gabriel atuoucomo enfermeiro num hospital, e também como oleiro, atividades que desempenhouquando residiu na cidade de Porto Velho.O mestre Gabriel fundou a UDV durante um período de sua vida em quetrabalhava como seringueiro num seringal de nome Sunta. Conforme apureicom alguns dos primeiros adeptos deste grupo, entre o início dos anos 1950até meados da década de 1960, o mestre Gabriel alternou épocas de residênciade 800 fiéis ligados a grupos daimistas conhecidos como sendo do “Alto Santo”, também amaioria no Acre. Já quanto ao CEFLURIS, cheguei, na época, ao número de 5 mil adeptosno Brasil. A UDV, no meu levantamento, foi a religião ayahuasqueira com maior númerode adeptos, 7 mil, até aquele momento. Tanto o CEFLURIS quanto a UDV tem seus fiéise grupos espalhados por todas as regiões do Brasil, e a maioria deles se situa em cidades degrande porte, com número populacional alto.