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As religiões ayahuasqueiras do Brasil 253conhecidos e denominados tanto por integrantes de outras religiões ayahuasqueirasquanto por outras pessoas, de fora deste universo religioso. Por isso,escolhi, aqui, utilizar, também, esta designação mais ampla.Dentre as orientações rituais e doutrinárias deixadas pelo mestre Daniel sedestacam as cerimônias chamadas “obras ou trabalhos de caridade” 21 , as quaisvisam um trabalho espiritual entendido por estes religiosos como “doutrinaçãode almas”. Nestas cerimônias ocorrem momentos em que os médiuns dogrupo incorporam suas entidades espirituais e fornecem atendimentos aquelesqueosprocuram, utilizando de recursos como “passes espirituais”, tal comoacontece em terreiros de Umbanda.Também são tocados e cantados salmos,sendo que grande parte deles foram“recebidos” 22 pelo próprio mestre Daniel.Os salmos do mestre Daniel, assim como os hinos do mestre Irineu, sãoconsiderados, pelos adeptos do grupo criado por ele, a base de sua doutrinareligiosa e a expressão de sua missão espiritual. Porém, na Barquinha, eles sãoentendidos, principalmente, como o resultado de um processo mediúnico,estimulado pelo uso do Daime. A noção de mediunidade é fundamental nareligião ayahuasqueira fundada pelo mestre Daniel e é um dos elementos queindicam a existência de uma relação estreita entre ela e cultos afro-brasileiros,como a Umbanda.O bailado da Barquinha se diferencia muito do bailado dos grupos daimistasligados à tradição do mestre Irineu, e por outro lado, seu formato é outroaspecto que aproxima o culto criado pelo mestre Daniel de uma ritualísticaumbandista. De modo similar ao que ocorre na Umbanda,ele é estruturado apartir de músicas que são chamadas de “pontos” ou “hinos-pontos”, os quais,na maior parte dos casos, foram recebidos pelos principais líderes do grupo.Porém, eventualmente, são cantados, também, pontos tradicionais da Umbanda.Como nesta última, o canto dos hinos-pontos da Barquinha permiteque as diferentes entidades espirituais se manifestem e “desçam”, incorporan-21As cerimônias dos grupos da Barquinha, como no caso daquelas dos grupos daimistas, tambémsão chamadas de “trabalhos”. Outro termo usado por estes religiosos para suas cerimôniasé “serviço”.22Recebido é um termo utilizado pelos fiéis desta religião para se referirem ao processo queconduz ao surgimento de um salmo. Como foi dito antes, esse processo é entendido comoo resultado de uma inspiração de ordem espiritual, relacionada à mediunidade e ao uso dodaime. O termo também é recorrente entre os adeptos de grupos daimistas.