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246 Drogas no Brasil – Entre a saúde e a justiça(depois alteradas), nas quais os homens utilizavam chapéus brancos, parecidoscom o dos marinheiros, tal como os bailantes de São Gonçalo 15 .Entretanto, o processo de organização de toda estrutura daimista demandou,também, a recorrência a outro conjunto de concepções e práticas,que não vinham do catolicismo popular. Em um trabalho anterior (Goulart,1996), defendi que elementos da pajelança cabocla amazônica e do vegetalismoperuano foram fundamentais para essa organização.O vegetalismo peruanoé um conjunto de práticas e saberes expressos por curadores de regiões daselva peruana. Eles são denominados de vegetalistas porque se diz que todoseu conhecimento viria dos espíritos das plantas que eles utilizam, as quaisseriam as verdadeiras professoras desses agentes de cura. Por isso, estas plantassão chamadas de “doutores” e “plantas-mestre”. Dentre todas elas, a principale mais usada pelos vegetalistas é justamente a ayahuasca (Luna, 1986).Há várias distinções entre o vegetalismo peruano e o culto religioso organizadopelo mestre Irineu, mas existem pontos em comum entre ambos. Porexemplo, a ideia de que há uma simbiose entre homens e espécies vegetais,expressa na concepção vegetalista de que todo aspirante a xamã deveria setransformar ritualmente num “espírito-planta”, até certo ponto está presente,também, na cosmologia daimista. A bebida, que é, agora, designada de daime,continua sendo entendida como uma planta que ensina, não simplesmenteuma junção de duas plantas (o cipó e as folhas), mas um ser vegetal animado,que se relaciona com aqueles que o consomem. Esta concepção é reiteradanos hinos, nas cerimônias de bailado, nos relatos míticos sobre a iniciaçãodo mestre Irineu, e nas experiências particulares de muitos fiéis com o daime(Goulart 1996 e 2011, p. 28).O mestre Irineu faleceu em 6de julho de 1971, em Rio Branco. Seu falecimentodeu origem a um processo de disputa por sua sucessão, o que conduziuao aparecimento de segmentações no grupo originalmente criado por ele. Amaior destas segmentações, em termos de números de adeptos envolvidos, foi arepresentada pelo grupo denominado CEFLURIS (Centro Eclético da FluenteLuz Universal Raimundo Irineu Serra), fundado por Sebastião Mota de Melo,15Os adeptos de grupos da Barquinha, dos quais falarei adiante, até hoje utilizam, em suascerimônias, chapéus como estes, que lembram aqueles usados pelos marinheiros.