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252 Drogas no Brasil – Entre a saúde e a justiçaDaniel Pereira de Mattos nasceu em 1888, no município de São Sebastiãoda Vargem Grande, distante 170 quilômetros de São Luís. Assim como o mestreIrineu ele era maranhense e negro. No Acre, trabalhou, também, em seringais,embora tenha atuado mais como cozinheiro do que como seringueiro. Jána cidade de Rio Branco, conta-se que desenvolveu diferentes profissões, entreelas a de barbeiro e músico. Segundo relatos colhidos por mim 20 , o mestre Danieltocava rabeca e sabia ler partitura. Esse conhecimento musical parece tersido importante para a elaboração dos elementos rituais do novo culto organizadopor ele com o daime. Inspirado pelo uso do daime, o mestre Daniel foirecebendo hinos, os quais, na Barquinha, são mais frequentemente chamadosde salmos. De 1945 até o seu falecimento, em 1958, o mestre Daniel recebeucerca de 200 salmos.Ele começou a organizar seu grupo religioso entre os anos de 1944 e 1945,inicialmente em sua própria residência, que ficava situada junto ao primeirolocal onde o Mestre Irineu organizou seu culto. Esta região, na época, era rural,de mata, lugar de caçadores e seringais abandonados. Foi aí que o mestreDaniel ergueu sua primeira capela, muito simples, de taipa. Como ele eradevoto de São Francisco, num primeiro momento, o culto e a edificação construídospor ele ficaram conhecidos como “Capelinha de São Francisco”. Osintegrantes deste grupo contam que ele era um rezador. Crianças, caçadores,viajantes que passavam próximo à região onde estava sua capela, ao saberem desua atuação como rezador, buscavam seu auxílio. Aos poucos, ele foi unindoseu conhecimento de rezador com o uso do daime e com os hinos que estavarecebendo e, assim, foi atraindo os primeiros adeptos para seu grupo.Atualmente, existem diferentes grupos que se consideram ligados à “missãoespiritual” do mestre Daniel e que conservam o conjunto ritual e de princípiosdoutrinários organizados e deixados por ele. Esses grupos possuem uma estruturainstitucional autônoma e têm denominações diferentes. Os membrosdestes grupos não costumam utilizar a designação Barquinha para se referirema si mesmos. No entanto, Barquinha é o termo pelo qual eles normalmente são20Essas informações foram coletadas por mim durante a pesquisa de campo para a realizaçãoda minha tese, entre os anos de 2001 e 2003. Elas são baseadas principalmente em relatos dedois líderes de grupos da Barquinha: Francisco Hipólito de Araújo e Antônio Geraldo Filho(Goulart, 2004).