3rslkEbYP

244 Drogas no Brasil – Entre a saúde e a justiçaA estrutura desses “trabalhos” 7 ou “sessões” de cura com o daime, tal comoeram designados, envolvia poucos elementos, e o mais importante deles pareciaser o consumo da bebida, feito tanto pelo doente quanto pelos outrosparticipantes. Aos poucos, no entanto, toda a estrutura ritual do culto se tornamais complexa. O mestre Irineu vai sintetizando suas experiências com a bebidado daime em músicas, chamadas de hinos. Para estes religiosos, os hinosexpressam mensagens e ensinamentos revelados pelos seres espirituais. Se dizque os hinos são “recebidos” do “astral” 8 , e não compostos por um processocriativo individual, como no caso da criação de uma música profana.Até o final dos anos 1930, os hinos do mestre Irineu eram ainda em númeroreduzido. Os primeiros fiéis do grupo religioso que o mestre Irineu estavaorganizando em Rio Branco também foram, com o tempo, recebendo hinos.Conta-se que, inicialmente, as cerimônias consistiam em reuniões para tomaro daime e cantar esses poucos hinos, com todos os participantes sentados,pois o bailado 9 que hoje caracteriza os rituais daimistas 10 ainda não tinha sido7Todas as cerimônias dos grupos ligados à tradição religiosa fundada pelo mestre Irineu recebema designação de “trabalho”. Como se sabe, a expressão é usada, também, em cultos afro--brasileiros como a Umbanda, podendo se aplicar, nesse contexto, às oferendas cerimoniaisfeitas aos seres espirituais desta religião.8Isso significa que eles são entendidos como uma inspiração divina. O astral é um espaçoespiritual, concebido como um lugar no qual se situam os seres espirituais mais importantesdeste grupo religioso, dentre os quais se destacam aqueles que formam uma “corte celestial”,constituída pelo Pai criador, Jesus, a Virgem Maria e o próprio mestre Irineu. Os hinos expressama conexão do fiel com o astral, a qual, em grande medida, é motivada pelos efeitosda bebida daime.9Bailado é o termo utilizado por estes fiéis para se referirem ao tipo de dança praticada durantealgumas cerimônias de sua religião, como os “trabalhos de hinários”. Neles são formadasfileiras de homens e mulheres que se posicionam umas diante das outras.Todos os participantesse movimentam sincronicamente ao som dos hinos cantados, através de pequenospassos que homens e mulheres dão, movendo-se apenas alguns centímetros. Há três tipos deritmos: a marcha, a valsa e a mazurca.Os hinos são sempre marcados pelo som cadente domaracá, um instrumento de percussão feito, em geral, com uma lata que possui pedras ousubstâncias metálicas no seu interior. Além do maracá, os trabalhos de hinários contam comoutros instrumentos, como o violão, o acordeão e, em alguns casos, a flauta.10A expressão daimista é comumente utilizada para designar membros de grupos ligados àtradição religiosa fundada pelo mestre Irineu. Ela pode ser utilizada pelos próprios integrantesdestes grupos, como autodesignação, embora, como tal, seja mais comum em algunsgrupos, como os do CEFLURIS, do que em outros, como os do Alto Santo. Neste artigo,