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As religiões ayahuasqueiras do Brasil 249cesso de expansão ocorre ao mesmo tempo em que a sede do CEFLURIS édeslocada de Rio Branco para o interior da floresta amazônica, primeiro parauma região no município amazonense de Boca do Acre e, depois, para o município,também do estado do Amazonas, de Pauini, às margens do igarapéMapiá, afluente do rio Purus. O padrinho Sebastião e seu grupo estabeleceramnessa última região sua principal comunidade e designaram o local de Céu doMapiá. Do mesmo modo que foi feito na Colônia Cinco Mil, esse grupo organizou,no Mapiá, uma comunidade material, na qual todos os integrantes utilizamcoletivamente a mesma terra e seus recursos. Entretanto, a comunidadeda Colônia Cinco Mil, situada na periferia rural de Rio Branco, se mantém atéhoje, com um número menor de integrantes, estando ligada ao CEFLURIS.O padrinho Sebastião faleceu em 1990 e desde então o CEFLURIS passou aser dirigido por seu filho, Alfredo Gregório de Melo 17 .A Barquinha e a União do VegetalApós a saída e o rompimento do padrinho Sebastião com o CICLU, este ficousob a liderança do tio materno da viúva do mestre Irineu, Leôncio Gomes.A família Gomes foi importante no processo de organização do culto e dacomunidade daimista do mestre Irineu. Vários de seus membros fizeram partedo primeiro grupo de adeptos do culto fundado por ele. Conforme já argumentei,até certo ponto é possível entender a formação do grupo daimista domestre Irineu, em Rio Branco, como um movimento de reforço de solidariedadede grupos familiares que eram vizinhos (Goulart, 1996). Entretanto, apartir dos anos 1980, depois da morte de Leôncio Gomes, o CICLU começa aevidenciar várias rupturas, que se estendem à década de 1990 18 . São fundados17O CEFLURIS possui uma diretoria, com presidente, secretários, tesoureiros etc. Contudo,a presidência honorária é ocupada pelo filho do padrinho Sebastião, Alfredo Gregório deMelo, também chamado de padrinho. No final dos anos 1990 esse grupo criou uma novaestrutura administrativa, distinguindo a entidade religiosa da entidade social. A entidadereligiosa foi designada de “Igreja do Culto Eclético da Fluente Luz Universal” e a entidadesocial passou a ser o “Instituto de Desenvolvimento Ambiental IDA CEFLURIS”.18Atualmente a viúva do mestre Irineu, Peregrina Gomes Serra, preside o centro que é, desdeos anos 1990, designado de CICLU-ALTO SANTO, cuja sede se situa exatamente no mesmolocal onde o mestre Irineu, nos anos 1940, construiu sua igreja. O túmulo do mestreIrineu, que é objeto de visitas constantes de fiéis, também se localiza aí.