24.12.2014 Views

Сучасність - електронна бібліотека української діаспори в Америці

Сучасність - електронна бібліотека української діаспори в Америці

Сучасність - електронна бібліотека української діаспори в Америці

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

багато з мистецької суті української ікони, взагалі виросла на візантійському<br />

мистецтві. Почав з'являтися свій властивий темперамент, почала<br />

розпадатися візантійська композиційна і технічна будова образу, зачала<br />

виступати індивідуальність, свій властивий стиль. Цю добу у Музики<br />

бачимо як типово експресіоністичний зворот у бік інтелектуального<br />

малярства протягом останніх років, шо примусив Музику відвідати Париж,<br />

Полудневу Францію та Італію, аби підсилити її шукання [...] нового шляху,<br />

показав нам Музику як тонкого митця-лірика. На це склалося декоративне<br />

чуття, — яке дав Музиці візантійський стиль та народне мистецтво —<br />

експресіоністичний вияв у свобідній творчості свого Я.45<br />

Особисто Я. Музика спростовувала думку про приналежність її<br />

до бойчукістів у 1960-ті роки. Звичайно, тоді ім'я Бойчука<br />

викликало в пам'яті страшні колізії боротьби з "ворогами народу”,<br />

"помічниками українського буржуазного націоналізму".<br />

В каральному механізмі цієї "боротьби" було понівечено її<br />

життя. В 1948 р. 54-річну Я. Музику заарештували й засудили до<br />

26 років ув'язнення в сибірських таборах. У 1956 р. її звільнили, а в<br />

1961-му реабілітували.<br />

Але справа все ж таки була в іншому. Я. Музика заперечувала<br />

беззастережне приписування її до бойчукістів в існуючому<br />

вузькому розумінні слова, маючи на увазі своє неповторне,<br />

власними зусиллями зформоване мистецьке обличчя. І в цьому<br />

вона мала рацію.<br />

Однак, вглядаючись в ідейно-мистецькі тенденції цього<br />

періоду українського мистецтва на відстані історичного часу, слід<br />

прийняти визначення й іншого мистецтвознавця, сучасникаочевидця<br />

і навіть учня М. Бойчука — Івана Врони, висловлене ним<br />

не в офіційній пресі, а в одному приватному листі 1968 року: "З<br />

учнів і послідовників Михайла Бойчука залишилися Кирило Гвоздик<br />

та Марія Трубецька у Києві, Оксана Павленко та Антоніна Іванова в<br />

Москві, Ярослава Музика у Львові".46<br />

Нині, з відстані історичного часу, можна стверджувати, що<br />

послідовників М. Бойчука на Україні і, зокрема, у Львові — в<br />

широкому розумінні, звичайно, було набагато більше, ніж бачив І.<br />

Врона у своєму, обмеженому державними кордонами, мистецтвознавчому<br />

полі зору. "Навіть на інші, дужчі індивідуальності Бойчук<br />

потрапив вплинути так, що головні напрямки сучасного мистецтва<br />

пішли майже без винятку шляхом монументалізму", — відмічає П.<br />

Ковжун у 1934 p., маючи на увазі не тільки Лівобережну, а й Правобережну<br />

Україну.47<br />

Такою індивідуальністю був і Микола Федюк, що разом з Я.<br />

Музикою сприйняв "науку" Бойчука безпосередньо від нього<br />

самого. Чутливий, мислячий глибоко й самобутньо, ерудований<br />

художник з хистом мистецтвознавця, Федюк багато зробив для<br />

101

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!