СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
всіх цих задумів, яким тоді не судилося здійснитися, був Є. Чикаленко.<br />
Зафіксував автор і таку важливу культурну подію, як<br />
відкриття в Києві 21 травня 1918 р. на вулиці Пушкінській ч. 1<br />
українського клюбу, на яке прийшов сам гетьман Скоропадський<br />
(відкрила свято Л. Старицька-Черняхівська), були присутні брати<br />
Тобілевичі — артисти М. Садовський та П. Саксаганський.<br />
Є. Чикаленко у своїх неопублікованих щоденникових записах<br />
розповів, як проходила перша в Києві панахида, присвячена<br />
пам'яті гетьмана Мазепи, над яким ще лежала атмосфера царського<br />
синоду. Це відбулося 11 липня 1918 р. в Софіївському<br />
соборі: "На панахиду зійшлося маса народу, яка не потовпилась<br />
вся на цвинтарі Собору, а ще було багато і на площі. По скінченні<br />
панахиди весь натовп з прапорами вийшов на площу, із співами<br />
«Ще не вмерла Україна» рушив на Софіївську вулицю, щоб піти по<br />
Хрещатику, але взвод німецької піхоти перепинив дорогу і завернув<br />
натовп знов на площу, тоді вся маса народу сунула до пам'ятника<br />
Богдана, там співала знов «Ще не вмерла», «Як умру, то<br />
поховайте...».<br />
Так, ці дві пісні завжди йшли поряд на великих народних<br />
торжествах, і їх не могли заглушити ні царські опричники, ні інші<br />
сатрапи.<br />
Для розуміння складної політичної ситуації на Україні 1918—<br />
початку 1919 p., для характеристики тогочасних подій, політичних<br />
і громадсько-культурних постатей, щоденникові нотатки Є. Чикаленка<br />
є першорядним документальним матеріялом, що мають<br />
безперечну вартість історичного першоджерела. Хоч, цілком зрозуміло,<br />
освітлення тих чи інших явищ і подій у них певною мірою має<br />
суб'єктивний характер. Так само не всі його судження можуть вважатися<br />
недискусійними.<br />
Маючи переважно громадсько-культурний характер, стосуючись<br />
у першу чергу багатьох політичних подій, щоденникові<br />
записи розкривають характер діяльности, спосіб думання їх<br />
автора, дають багатий матеріял для відтворення багатьох сторінок<br />
його життя, проливають яскраве світло на ті чи інші факти<br />
біографії. Цікавими є, зокрема, роздуми Є. Чикаленка про свої<br />
спогади. У записі з 6 квітня 1918 р. читаємо:<br />
Вчора був я у Андрія Васильовича Ніковського і там застав Д. В.<br />
Марковича. Обидва вони напосілись на мене, щоб я друкував свої<br />
мемуари. Маркович, який колись чув, що я дещо читав з них, вимагав,<br />
щоб я обов'язково зараз здавах їх в друк. А я доводив їм, що цього<br />
зробить я не можу ось з яких причин. У мене є конспективно написані<br />
спомини від дня мого народження (1861 року) до 1885 року, які можна<br />
було б зараз друкувати, але вони самі по собі не мають ніякого громадського<br />
інтересу. Потім, єсть у мене на кшталт діаріуша, починаючи з 1907<br />
153