СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
"тих суб'єктивістсько-свавільних «точок зору», тих мудрованих<br />
критичних «арабесок», з яких недвозначно проглядали ідейнохибні<br />
концепції, тих виявів безвідповідальної плутанини, що ними<br />
намагалися свого часу привернути до себе увагу публіки автори<br />
типу І. Дзюби, зараз уже майже не зустрінеш, і цьому можна<br />
тільки порадіти". Навряд чи зубр української критики міг щиро<br />
радіти з того, що талантів у нас поменшало. Його закид був явно<br />
надуманий. Просто треба було хоч би в який спосіб "засудити" й<br />
"викрити” Івана Дзюбу, і для задоволення цієї потреби годилися<br />
навіть такі — повторимо автора — критичні арабески.<br />
Наступного року І. Дзюбу виключили зі Спілки письменників,<br />
далі, у квітні 1972 p., — арешт, а в березні 1973 р. — суд і<br />
вирок: позбавлення волі на п'ять років...<br />
Після 1973 р. ім'я Івана Дзюби знову з'явилося на сторінках<br />
республіканської та всесоюзної періодики. Працюючи в цей час у<br />
багатотиражці Київського авіязаводу, він активно займався літературно-критичною<br />
роботою. Але про українську літературу практично<br />
не писав, зосередившись на дослідженні літератур народів<br />
СРСР. Низку статтей він присвятив письменникам малочисельних<br />
народів. У цих статтях критик гаряче заперечує будь-яку зверхність<br />
щодо "слабших" літератур, наголошуючи на їхній своєрідності й<br />
неповторності, отже, і вселюдській цінності. Ця робота була, власне,<br />
продовженням глибокого зацікавлення Дзюби національними проблемами,<br />
і в умовах, коли він був позбавлений можливости прямо<br />
висловлювати свої погляди, його дослідження різних літератур<br />
країни було способом утвердження органічного права на повноцінне<br />
життя і розвиток кожної з них, тобто національних літератур і<br />
мов загалом. У цей період, після тривалої перерви, вийшли його<br />
книжки: Г р а н і кристала (1978), Н а п у л ь с і д о б и (1981), Стефан З о р я н<br />
в іст о р ії в ір м е н с ь к о ї літ ерат ури (1 982), А вт о гр аф и в ід р о д ж е н н я<br />
(1986) та ін.<br />
Перебудова дала новий поштовх творчій діяльності І. Дзюби.<br />
Він одним із перших виступив у пресі з розгорнутою аналізою<br />
болючих проблем культури, організовував численні літературні<br />
вечори і виступав на них, реалізовуючи відкриті можливості відродження<br />
зруйнованих сталінщиною духовних цінностей України.<br />
Він включився в роботу для підготови "Закону про мови в Українській<br />
РСР", брав участь у заходах Руху і Товариства української мови<br />
ім. Тараса Шевченка, а тим часом публікував у періодиці ґрунтовні<br />
статті з проблем національного відродження, видав цікаве дослідження<br />
У в с я к о г о с в о я д о л я ... ( Е п із о д із ст о сунків Ш е в ч е н к а з і<br />
слав'ян о ф ілам и ), а також різні статті в колективних збірниках.<br />
Широкого розголосу набула серія його публіцистичних статтей<br />
про становище української мови в республіці. Торік вони були опуб<br />
182