СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Справді таки: в суті своїй І. Дзюба — не політик. Його мислення<br />
не залежить від корпоративних інтересів тих чи тих партій або<br />
груп, він органічно не здатний закостеніти в будь-якій політичній<br />
схемі. До того ж, він надто чутливий до конкретики реального<br />
людського життя, яким тільки й перевіряється цінність<br />
суспільно-політичних теорій і концепцій. І наше розшароване, розшарпане<br />
суспільство, яке на сьогодні втратило старі орієнтири, а в<br />
нових іще не утвердилося, коли нам усім часто бракує навіть<br />
елементарної людської доброзичливости, особливо потребує діячів,<br />
подібних до Дзюби, — здатних обіймати думкою все розмаїття<br />
СОЦІАЛЬНИХ типів і верств, гармонізувати їхні потреби у своїх концепціях<br />
і програмах. І в цьому розумінні те, що Дзюба — "не політик",<br />
можливо, і є його найціннішою рисою.<br />
Якщо повернутися до початку літературного шляху Івана<br />
Дзюби, перечитавши його першу книжку "Звичайна людина" чи<br />
міщанин (1959), то переконаємося, що вже вона яскраво виявила<br />
визначальні параметри його творчої вдачі — зосередженість на морально-етичній<br />
проблематиці й загострене чуття справедливости. А<br />
крім того, це варто особливо підкреслити, — віру в ідеал: в ідеальне<br />
суспільство (таким у ті часи, та й далеко пізніші, багатьом уявлявся<br />
майбутній комунізм), в ідеальну людину (героїчну радянську<br />
людину!), в Леніна, в революційне оновлення світу і торжество справедливости<br />
на основі здійснення його ідей. Шість років відділяє<br />
першу книжку І. Дзюби від праці Інтернаціоналізм чи русифікація<br />
Але обидві написані, власне, в ту ж саму пору "шістдесятництва” —<br />
в період після XX з'їзду партії, коли уявлялося, що все в нашому<br />
суспільстві можна виправити, варто лиш повернутися до "чистих<br />
джерел" ленінської соціальної та національної політики. На той час<br />
це була найоптимальніша реалістична настанова в царині суспільнополітичної<br />
думки. Надто далеко ще було до нинішнього рівнд всезагального<br />
знаннА про перебіг як дожовтневої, так і пожовтневої<br />
історії нашої країни.<br />
Дзюба завжди охоче сприймає усі позитивні імпульси, що<br />
йдуть "згори”, від керівників держави — бо опертя на ці імпульси<br />
в наших умовах дає можливість успішніше відстоювати прогресивні<br />
зміни.<br />
У видавництві "Радянський письменник" (Київ) випадково збереглася<br />
заявка І. Дзюби, в якій він пропонує внести до пляну 1966<br />
року книжку своїх літературно-критичних статтей "Талант починається<br />
з правди". До неї мали ввійти статті про твори Григорія<br />
Тютюнника, М. Стельмаха, О. Гончара, Л. Первомайського, Ірини<br />
Вільде, Ю. Мушкетика, А. Головка, Василя Голобородька, Г. Колісника.<br />
Але плян 1966 року був уже для нього закритий. 1971 р.<br />
на з'їзді письменників України в доповіді "Проблеми і завдання<br />
критики" Л. Новиченко висловив задоволення з приводу того, що<br />
181