Historien om Rama, bind 1 - Sai Baba på Dansk

guld. Jeg drak kruset med mælk, uden at være klar over at der var gift i mælken. Ved hjælp af
mange sukkersøde kneb snød du mig. Til sidst planlagde du at lade mit dynasti gå i opløsning.
Hvor skulle jeg skamme mig! Hvilken tåbe jeg er! Efter at have højtideligholdt et helligt ritual
sikrede jeg mig denne søn. Den guddommelige nåde skænkede ham til mig. Skal jeg bytte
hans lykke og fremtid væk for den usle fornøjelse, en kvinde gav mig? Er det Hans Majestæt
Dasaratha værdigt? Vil selv det tarveligste væsen i mit kongerige ikke kaste sten efter mig for
at håne og spotte mig? Skal dette være Dasaratha’s skæbne på hans sidste dage? Jeg lagde
en ting rundt om min hals uden at være klar over, at det var et reb, der strangulerer. Jeg var
aldrig klar over, at det var dødens guddom, som jeg i så lang tid pjankede og fornøjede mig
med. Ak! Jeg flirtede med døden og knugede den til mit bryst. Jeg behandlede hende som min
yndling, kammerat og ledsager. Det er helt sikkert vægten af mine synder, der nu tynger mig
ned. Har der ellers nogen steder, på noget tidspunkt, været en fader, der for en kvindes sengs
skyld har drevet sin søn ind i den frygtelige skov som en landsforvist?”
10.45. Dasaratha fortsatte: ”Ak! Hvilken mærkværdig adfærd vil det ikke være for et
menneskeligt væsen! På trods af alt er jeg ikke i stand til at tro på alt dette. Kaikeyi! Drop den
tåbelige ide. Rama vil ikke handle mod mine ord. Han vil gøre sig parat til at drage ind i
skoven! Han vil end ikke stille spørgsmålet: ”Hvorfor er du bekymret over at sende mig ind i
junglen?” Rama er en person, der besidder sådanne fremragende egenskaber. Men hvorfor
blot nævne Rama! Ingen af mine sønner vil undlade at adlyde mine ordrer.”
10.46. ”Bharatha vil væmmes, når han hører om din plan. Måske vil han endog ignorere det
faktum, at du er hans moder, og at du opfører dig helt uforklarligt. Måske vil han være parat til
at tage drastiske skridt. Rama er selve hans liv, hans livsvigtige livsenergier; Rama er summen
af de fem livsenergier. Måske vil Bharatha gøre noget for at forpurre dit ønske om at favorisere
din yndlingssøn. Det vil betyde, at han muligvis sender sig selv i eksil i skoven og beder om, at
Rama må blive kronet. Bharatha er en person med den form for karakter og retskaffenhed. Jeg
undrer mig over dit syge intellekt, der ikke er i stand til at fatte, hvordan Bharatha’s sind
fungerer. Kaikeyi! Som ordsproget lyder: ’Ondsindede planer er selvødelæggelsens forløbere’.
Denne plan er kommet ind i dit sind, og den varsler din ødelæggelse, husk det. Du påfører den
kongelige Ikshvaku-slægts gode navn en uudslettelig skamplet. Du styrter så mange
mennesker ud i sorgens bundløse dyb. Du bringer deres liv til ophør! Skal så mange liv
forvoldes skade på grund af dette grusomme ønske? Hvilken lykke håber du at opnå, efter du
har afstedkommet alt dette?”
10.47. ”Selv om du skulle nå dit mål, vil du så også opnå lyksalighed? Vil du kunne kalde det
det? Du skulle skamme dig! De, der jubler over andres sorg og lidelser, er i sandhed syndere
af den værste slags; de er dæmoniske afkom. De, der stræber efter at skænke andre glæde;
de, der inderligt længes efter at andre skal være lykkelige, de er de hellige. Du er dronning, du
er prinsesse, du er af kongelig slægt. Det til trods er du ikke klar over denne grundlæggende
sandhed. Du er en skændsel for det kongelige blod. Et sidste ord! Rama er selve mit liv. Uden
ham kan jeg ikke vedblive med at være i live. Nej! Jeg kan ikke fortsætte med at leve. Rama
vil ikke skuffe dig. Selv om jeg muligvis ikke beordrer ham ud i skoven med mine egne ord, så
vil han, når han hører om min ed og dit ønske, selv begive sig derud. Det vil han gøre for at
gøre mit ord gyldigt. Han vil ikke finde sig i nogen forsinkelse eller i nogen diskussion. Du skal
vide, at så snart jeg hører, at dette er sket, vil jeg drage mit sidste suk. Efter al sandsynlighed
vil Lakshmana, Sita og Kausalya følge Rama. Kausalya kan ikke leve, hvis hun er adskilt fra
Rama. Sita vil ikke holde sig borte fra Rama. Lakshmana kan ikke gå undtagen i Rama’s
fodspor. Måske vil Urmila også drage med Lakshmana i eksil. Så der vil ikke være nogen
tilbage til at udføre ligbrændingsritualerne for dette legeme. Der vil gå adskillige dage, før
Bharatha og Satrughna kan komme tilbage fra kongedømmet Kekaya. Indtil da må dette
legeme ligge hen, uden højtideligheden er blevet gennemført. Måske vil folket rejse sig mod
mig, fordi jeg er sunket ned på dette tarvelige og ondsindede niveau; måske vil de dømme mit
legeme til at blive kastet ud som ådsel for krager og gribbe. Alt dette, fordi mit afdøde legeme
ikke fortjener en anstændig bortskaffelse. Nej, måske vil det ikke ske. For mine undersåtter vil
111