SATHYA SAI BABA DER WELT-AVATAR - beim Rosenkreis-Verlag

nerationen von Suchenden niedergelegt, die den Weg zu innerer Zufriedenheit
und Freude suchten. Diesen Erfahrungen begegnen die
Menschen heute mit Geringschätzung; statt dessen werden in unglaublichem
Ausmass neumodische Patentrezepte empfohlen und ausprobiert.
Kein Wunder, dass Zufriedenheit und Freude weit, weit ausserhalb
menschlicher Reichweite sind. (15.4.1964)
Ihr wisst, dass es fünf Elemente (Bhuta) gibt, die durch ihre Veränderungen
und Kombinationen die Welt bilden, die man deshalb „aus fünf
bestehend“ (Prapanca) nennt. Das Erdelement (Prithivi) hat die meisten
Charakteristika, nämlich fünf, und ist daher das dichteste Element.
Es hat sein eigenes spezifisches Merkmal: den Geruch, sowie die Merkmale
der anderen vier Elemente, nämlich fühlbare Form, Geschmack,
Farbe, Gestalt und Klang. Das nächste, das Wasserelement, hat nur
vier Charakteristika, sein spezielles: den Geschmack, ferner fühlbare
Form, Farbe, Gestalt und Klang. Es ist daher feiner als das Erdelement.
Das Feuerelement ist noch feiner, denn abgesehen von seiner Besonderheit:
Farbe und Gestalt, hat es nur noch zwei weitere Merkmale:
Klang und fühlbare Form. Das Luftelement hat als typisches Merkmal
die Berührung und als weitere Eigenschaft den Klang. Schliesslich, das
leichteste und feinste der fünf: das Himmelselement Äther (Akasha).
Es hat nur ein besonderes Kennzeichen: nämlich den Klang. Nun, Gott
ist noch viel feiner als der Himmel - er ist alldurchdringend, er ist durchdringender
als das Ätherelement und alles, was selbst dieses noch
übertrifft. Seine Natur ist jenseits des menschlichen Wortschatzes, jenseits
aller menschlichen Mathematik. Festigt diese Überzeugung in eurem
höheren Intellekt, der Intuition. (16.5.1964)
Die Zeremonie, während welcher der Junge seinem Lehrer (Guru) zugeführt
wird, sowie die Rezitation der Gayatri des soeben Geweihten,
durch die um Klarheit und höhere Intelligenz gebeten wird, sind die ersten
Schritte auf dem Weg zur höchsten Selbstverwirklichung. Pandit
Ramasaran erklärte, dass dieser Mantra die Essenz des Rig-, Yajur-
Samaveda und die traditionelle Vorstellung von der Göttin Gayatri sei.
Dieser Mantra ist eine harmonische Verschmelzung der fünf Gottheiten:
Vishnu (der höchste Herr), Surya (Sonnengott), Maheshvara (Shiva),
Ganesha (Gott der Weisheit) und Ishvara (Gott in seiner herrschaftlichen
Gestalt), welche die fünf Elemente repräsentieren. Er sagte
auch, dass Gebete zur Göttin Gayatri die materiellen und spirituellen
Bedürfnisse des Menschen befriedige. (25.2.1965)
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