SATHYA SAI BABA DER WELT-AVATAR - beim Rosenkreis-Verlag

efinden sich in der gleichen Situation wie die klugen Köpfe unseres
Landes, die ihre Entdeckungen auf spirituellem Gebiet gemacht haben.
(Sommersegen in Brindavan, 1972, S. 16)
Die körperliche Existenz des Menschen, der „Krug“, entsteht durch das
Verlangen und Tun der Eltern und durch den Willen Gottes. Der Lehm,
die Grundsubstanz der menschlichen Existenz, stellt die göttliche Urenergie,
das Göttliche Selbst dar. Der ständig kleiner werdende Lehmhügel
versinnbildlicht die Bindung, durch die das individuelle, an die
Form gebundene Leben entsteht, und die von Inkarnation zu Inkarnation
abnimmt. Alle diese menschlichen „Krüge“ werden sich zu gegebener
Zeit auflösen und in „Lehm“ zurückverwandeln. Wenn sie sterben,
geht alles dahin zurück, von wo es gekommen ist. Ebenso wie die
Töpfe und Krüge, die aus Lehm gemacht wurden, im Laufe der Zeit abgenutzt
werden und zerbrechen und als Scherben zur Erde zurückkehren,
so müsst auch ihr akzeptieren, dass die Stoffe, die all diese
menschlichen Körper beleben und die ursprünglich von dem göttlichen
Sein ausgingen, nachdem sie ausgedient haben, zu ihrem jeweiligen
Ursprung zurückkehren.
Jetzt müssen wir uns fragen: „Was wird eigentlich geboren?“ Was ist
gemeint, wenn wir sagen: „Ich wurde geboren?“ Was geboren wurde,
war der Körper. Lasst uns untersuchen: Was existierte vor der Geburt?
Wenn da etwas existierte, wie kann es dann geboren werden? Angenommen,
es existierte nichts, dann kommt die Frage auf, ob etwas, das
nicht existierte, geboren werden kann? Wie können wir das herausfinden?
Wie können wir in Erfahrung bringen, was dieses „Ich“ ist? Ihr solltet
auch fragen: Auf welchem Weg kann ich zum Verständnis dieser
Frage kommen? Die Texte, die uns die Antworten auf alle diese Fragen
geben, sind die Upanishaden und Shastras. Ihr mögt denken: „Wie
kann ein Lehrer, auch wenn er noch so erfahren ist, mir helfen, mich
selbst zu erkennen?“ Eine solche Überbewertung des Egos ist nicht
wünschenswert, und ihr solltet sie aufgeben. Ihr könnt euch unmöglich
selbst verstehen, ohne die Hilfe erfahrener Leute in Anspruch zu nehmen,
die Upanishaden zu studieren und ihre Lehren zu praktizieren.
Wird es hell, nur weil ihr eine Schale mit Öl und einen Docht habt? Jemand
muss den Docht erst anzünden. Wird aus Blumen, Nadel und Faden
von selbst eine Girlande? Jemand muss da sein, der die Blumen
zusammenbindet. Angenommen, ihr habt Gold und Diamanten: Kann
daraus von selbst ein Schmuckstück entstehen? Jemand muss es anfertigen.
Ihr seid intelligent und habt Schulbildung, aber seid ihr auch
in der Lage, euer Selbst zu erkennen? Hier ist ein kleines Beispiel: Wir
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