SATHYA SAI BABA DER WELT-AVATAR - beim Rosenkreis-Verlag

niemanden, der sie führt, und so würden sie sich in den leicht gangbaren
Pfaden der Sinnesvergnügen verlieren. Es ist die Pflicht der Weisen,
das Rechte zu fördern und es anderen vorzuleben, so dass auch
sie dazu bewegt werden, dem Weg zu folgen; zieht sie doch die Hoffnung
vorwärts, einmal so zufrieden und freudvoll zu werden, wie jene
es sind. Die Weisen müssen tätig sein und zum Tun anregen, damit
die übrigen dazu gebracht werden, dem ihnen gegebenen Beispiel zu
folgen. (Gita Vahini, S. 36/37)
Ein jeder muss die Lebenskraft anwenden; denn ohne sie ist das Leben
schlechthin unmöglich. Leben ist Kampf, Streben, Vollendung. Gott hat
den Menschen so geschaffen, dass er seine Vitalität gebrauchen und
den Sieg erlangen kann. Gottes Ziel ist nicht, den Menschen zu einem
Nahrungsverwerter zu machen, zu einer Last für die Erde, zu einem
Tier, das ein Sklave seiner Sinne ist. Er erstrebt nicht die Schaffung
einer Horde von Faulpelzen und Müssiggängern, die vor harter Arbeit
zurückschrecken, immer fetter werden und sich zu monströsen Gestalten
entwickeln. Er erschafft den Menschen nicht aus der Idee heraus,
dass er während seines Lebens den Schöpfer ignorieren, den göttlichen
Funken in der Seele leugnen und umherwandeln soll wie die Tiere;
wobei er beide, die Intelligenz und das Unterscheidungsvermögen, ungenutzt
lässt, ohne ein Jota von Dankbarkeit gegenüber dem Geber
all der Gaben, die er benutzt und derer er sich erfreut. (Gita Vahini, S.
74)
Manchmal stellen sich die Aspiranten auf dem spirituellen Weg, im Verlauf
ihrer Bemühungen Gott weniger herrlich vor, als er tatsächlich ist!
Sie haben das Gefühl, dass der Herr zwischen Sündern und Heiligen,
Gut und Böse, Wissenden und Unwissenden Unterschiede macht. Diese
Folgerungen sind nicht stichhaltig. Der Herr teilt die Menschen nicht
so ein. Wenn er es wirklich täte, so könnte kein Sünder seinen Zorn
auch nur eine Minute lang auf Erden überleben. Da der Herr keine derartigen
Unterschiede macht, leben alle hier auf der Erde.
Nur dem Weisen ist diese Wahrheit bekannt. Andere sind sich dessen
nicht bewusst. Sie leiden unter dem falschen Glauben, der Herr sei weit,
weit von ihnen entfernt. (Gita Vahini, S. 85)
Krishna belehrte Arjuna: ”Ein Mahatma ist frei von allen dualistischen
Erfahrungen. Er steht über ihnen und jenseits von ihnen. Er hat sich
von der Gleichsetzung mit den einzelnen Teilen freigemacht. Er verbindet
sich mit dem Universellen, dem Ewigen, dem Unveränderlichen,
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