SATHYA SAI BABA DER WELT-AVATAR - beim Rosenkreis-Verlag

Deshalb bin ich auch alles, was Namen und Form hat, genauso wie ich
das Göttlich-Absolute (Brahman), das Selbst der Sonne (Adityatman)
und die Handlung (Karma) bin. Die Ursache ist dieselbe wie die Wirkung.
Ich bin die allererste Ursache, und so bin ich auch alle diese Wirkungen.
Ich bin die allerhöchste Wirklichkeit (paramatman), alles andere
ist von göttlichen Kräften abhängig. In jedem physischen Körper
wohnt die göttliche Wesenheit, die der Schöpfungskeim (Hiranyagarbha)
genannt wird. So wie der Mensch durch seine Sinne versorgt
wird, so wird der Schöpfungskeim von den göttlichen Kräften erhalten.
Du magst dich fragen, welche Rolle diese göttlichen Kräfte spielen. Sie
sind Gottheiten, die dem göttlichen Zweck dienen. Das Auge wird durch
die Sonne (Surya) erleuchtet, das Ohr durch die Gottheiten der vier
Himmelsrichtungen und Gott Indra lenkt die Hand. Diese und andere
herrschenden Gottheiten sind die Sinne von Hiranyagarbha, dem
Schöpfungskeim. Wie gross der Gläubige auch sei, welch hohe Stellung
er erreicht haben mag, die höchste kann er nur durch den Schöpfungskeim
erlangen. Der Schöpfungskeim ist tatsächlich die Gottheit;
zwischen beiden ist kein Unterschied. Ist das klar, Arjuna? So wie ich
göttlich bin, bin ich auch materiell, und so sehr, wie ich diese beiden
bin, bin ich das Göttlich-Absolute, das Selbst der Sonne und die Handlung.
Sie alle sind vollkommen göttlich. (Gita Vahini, S. 107/108)
Das Wort “sukshma”, das meistens mit “feinstofflich” übersetzt wird,
bedeutet in Sanskrit “klein”. Es hat auch die Bedeutung von “das, was
sich ausdehnt”. Luft dehnt sich mehr aus als Wasser; der Äther ist feinstofflicher
als Luft. Verglichen mit einer befreiten Seele ist selbst der
Äther grobstofflich. Dampf dehnt sich mehr aus als Wasser. Wenn
auch ein Eiswürfel oder ein Brocken Kampfer grobstofflich zu sein
scheint, werden sie doch feinstofflich, wenn sie erhitzt bzw. angezündet
werden. (...)
Im weltlichen Denken wird die Vorstellung des Unsichtbaren vom Sichtbaren
geformt. Aber die Regel im Reich des Geistes ist anders. Das
Verborgene (Atman) formt die manifestierte Welt. Sein ist der Hintergrund
des Werdens, und schliesslich vereint sich das Werden mit dem
Sein; das Offenkundige wird vom Verborgenen absorbiert. Wie die
Milch von der Kuh, so fliesst die Dualität aus ihrem göttlichen Ursprung
und manifestiert sich als materielle Welt.
Diese materielle Welt ist in der kosmischen Urenergie ebenso enthalten,
wie Sahne, Dickmilch und Butter in der Milch enthalten sind. Diese
können aus der Milch genommen werden, indem man sie erhitzt oder
kühlt, Ferment hinzufügt oder sie stampft und quirlt. Das Quirlen trennt
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