SATHYA SAI BABA DER WELT-AVATAR - beim Rosenkreis-Verlag

Die Veden lehren, dass Bharata sich auf die ganze Welt bezieht. Das
geht daraus hervor, dass neben Agni, dem Gott des Feuers, auch Vayu,
der Gott des Windes und Indra, der Gott des Firmaments, als „bharata“
bezeichnet werden. Feuer ist an die Erde gebunden, der Wind weht in
der Luft, und am Himmel strahlt die Sonne. Die Veden lehren, dass sie
Erscheinungsformen des Göttlichen sind, welche die Existenz der Welt
ermöglichen und als Einheit gesehen werden müssen. Vom weltlichen
Standpunkt aus gesehen und ohne weitere Überlegung kann man natürlich
die Luft und die Sonnenstrahlen einzeln betrachten. Man muss
aber erkennen, dass erst das Zusammenspiel von Feuer, Luft und Sonne,
d.h. von Verbrennung, Sauerstoff und Sonnenenergie, die Existenz
der Menschen und der Welt möglich macht. Wenn eine dieser Komponenten
fehlt, können die anderen zwei nicht wahrgenommen werden.
Feuer, Luft und Sonne bilden eine Einheit, welche die Grundlage
für Bharata ist. Obwohl die Veden diese Einheit betonen, wird dem Feuer
oft eine besondere Bedeutung zugemessen. Das hat seinen guten
Grund. Der Mensch ist ein Bestandteil der erschaffenen Welt. Dazu gehört
auch seine feinstoffliche Form, der Geist. Wenn aber das „Feuer“
in seinem Körper aufhört zu brennen, stirbt der Körper ab, und das Leben
endet. Natürlich braucht der Körper auch die Luft, den Lebensatem.
Ohne diesen ist kein Leben möglich. Die Sonne ist in diesem Zusammenhang
das spirituelle „Herz“ des Menschen. Wenn es fehlt, ist der
Mensch so gut wie tot, auch wenn er nach aussen hin am Leben zu
sein scheint. „Bharata“ ist also das Zusammenspiel von Feuer, Luft und
Sonne, welches die Existenz der Welt und des Menschen ermöglicht.
Daraus geht eindeutig hervor, dass Bharata sich auf die ganze Menschheit
bezieht. (Sommersegen in Brindavan, 1974, S. 88)
Wer die Höhen spirituellen Wissens erklommen hat, sieht, wie unbedeutend
die Probleme sind, und erkennt, dass alle Menschen und Sprachen
eins sind. Bharata ist mit der Sonne verbunden, und so wie die
Sonne die ganze Welt erleuchtet und wärmt, so gilt auch der Name Bharata
für alle Länder der Erde. Keines der Länder kann einen Anspruch
auf den Besitz der Sonne erheben. Es gibt keine indische, afrikanische
oder amerikanische Sonne. Es gibt nur eine Sonne, die allen Ländern
der Erde Licht und Wärme spendet. (Sommersegen in Brindavan,
1974, S. 115)
In der Bhagavadgita wird Arjuna von Krishna manchmal mit Bharata
angesprochen. Meistens wird diesem Namen eine Bedeutung beigemessen,
die sich nur auf Indien bezieht. Die Menschen sind nicht ge-
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