Trainingshandbuch Recherche : Informationsbeschaffung

Recherche als „Geodäsie“ des sozialen Raumes
Gesellschaftliches Leben spielt sich nicht im Vakuum des Labors ab. Jeder
Raum ist nicht nur geografischer, sondern immer auch sozialer, gestalteter Raum,
in dem ein Netz von Kräften wirksam wird. Räume lassen sich lesen wie Texte.
Wer die Innenseite eines Milieus, einer Sekte, einer Bewegung fassen will, sieht
sich in erster Linie an die Methoden der cultural studies (die „Schulen“ von
Chicago, Birmingham als Vorbild) verwiesen. Diese erschließen ihr Feld auf der
Beobachtungs- und Handlungsebene und suchen so dessen Mechanik und Symbolik
zu verstehen.
Andere Wahrheiten aufspüren
Nach der Art der Landvermesser vermisst die Recherche den Raum. Sie umkreist
das Objekt ihres Interesses, besieht es von verschiedenen Seiten und scheut die
flotten Fragen und die einseitige Konfronation. Dies erfordert Zeit, Mühe, geplante
Umwege und Akteursbewußtsein, das heißt, durch seinen Eintritt ins Feld
erkennt der Journalist an, dass er selbst ein gestaltender Teil der Wirklichkeit ist,
die er eigentlich nur abbilden will. Das schließt die Kritik und den Diskurs nicht
aus, sondern ermöglicht sie erst, sofern die Erkenntnisinteressen, Hypothesen
und Recherche-Wege später bei der Darstellung transparent bleiben.
Damit büßt der Journalist zunächst einmal Autorität ein. Er ist kein Solist
mehr. Mit seiner Wahrheit tritt er zurück in den vielstimmigen Chor der Wahrheiten.
Zugleich aber begründet er seine Autorität neu. Als versierter Grenzgänger
und Insider („taking the role of the other“) besitzt er Informationen, die andere
nicht haben, und er kann mit Kenntnissen und Motiven spielen, verfügt über eine
klare Interpretation und weiß Wirkung zu erzeugen. Wer seine Pappenheimer
kennt und ihre Darstellungsformen bis ins Detail beoachten gelernt hat, der wird
auch im Überangebot der ‘gefakten’ Themen, Bilder oder „Opfergeschichten“
nicht untergehen.
Die Wiederentdeckung des Rechercheurs
Die Figur des – nennen wir ihn – „Ethno-Journalisten“ ist keine Erfindung und
auch keine Domäne der cultural studies, sondern allenfalls eine Wiederentdekkung.
Seinen Typus hat es in der Geschichte des Journalismus immer gegeben –
und zwar von Anfang an.
Entstanden ist er um 1900 mit der Herausbildung der modernen Großstadt aus
der Symbiose und Personalunion mit Professionen, die damals noch gar nicht
spezialisiert waren: dem detective (Kriminalbeamten), dem Privatdetektiv, dem
Soziologen, dem Fotografen, dem Sozialarbeiter usw. Zwei Namen haben Ge-
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