Libro Historia de Chile

TALLER
Comentario de fuentes no tradicionales: los cambios en la sociedad
chilena a mediados del siglo XX
¿Qué son las fuentes no tradicionales?
La historiografía tradicionalmente se ha basado
en el estudio de documentos públicos oficiales y
en documentos privados, pertenecientes a personajes
destacados, a los cuales se les ha reconocido
como fuentes confiables para el conocimiento de
épocas pasadas. Sin embargo, en la actualidad, el
concepto de fuente histórica se ha ampliado a
prácticamente todo tipo de registro y de todos los
grupos sociales, incluso el registro de testimonios
orales de personas comunes y corrientes. Esto es lo
que se llama fuentes no tradicionales. Su importancia
radica en el hecho de que nos permiten reconstruir,
con el uso de una técnica adecuada, procesos
de la historia reciente.
¿Cómo se trabajan las fuentes no
tradicionales?
■ Como todo trabajo con fuentes, lo primero es
identificar el documento, de acuerdo a su origen
(tipo y autor), soporte y su intención. Para determinar
este último punto, hay que resolver preguntas
como: ¿por qué o con qué intención relata
eso? ¿Para quién lo hace?
■ Análisis de la fuente desde la perspectiva temporal
(localizando en forma aproximada dónde y
cuándo fueron generados los documentos y a qué
épocas o años se refieren) y desde su contenido
(qué explican o describen; cuál es el contexto histórico
al que aluden los textos)
■ Comentario de la fuente: se analizan otros aspectos
que van más allá de los datos en sí, como
los aportes de cada uno en términos de su novedad,
originalidad o por ser sorprendente; la fiabilidad
de los documentos, considerando la verosimilitud
de lo que se explica, la ponderación, el
realismo o las exageraciones. Además, hay que
establecer si el autor es testigo directo de lo que
relata y tratar de identificar sus opiniones, tendencias
o intereses.
288 Historia y Ciencias Sociales
Hazlo tú
De la mano de la industrialización del país, la sociedad
chilena vivió a mediados del siglo XX profundas
transformaciones sociales y culturales. En
el plano social, la masiva llegada de emigrantes
desde el campo a la ciudad fue una de las transformaciones
más impactantes. Asimismo, las pautas
culturales del país sufrieron cambios, asociados
a la introducción y masificación de la radio y
el cine. La actividad literaria también reflejó lo
que ocurría en aquellos años.
A continuación te ofrecemos dos testimonios que
dan cuenta de esos cambios y que analizaremos
por medio de la técnica del comentario de textos.
1. Lee atentamente los documentos de la página
siguiente y analízalos a partir de la pauta presentada.
2. Comenta junto a tus compañeros y compañeras:
a) ¿Cuáles son las principales diferencias entre los
documentos, en cuanto a su intención y grado
de participación en lo que describen?
b) ¿Qué información aporta cada uno? ¿De qué
cambios se da cuenta en ellos y cómo?
c) ¿Cuál es el valor de este tipo de fuentes no tradicionales?
La migración rural-urbana
Manuel partió hacia Santiago en 1954, y se instaló a su
llegada en una hospedería, con todas sus expectativas
puestas en encontrar una “mejor proyección” en la capital.
Sin embargo, pronto se dio cuenta que era como
“un náufrago en alta mar”, que para un joven provinciano
sin profesión ni contactos, la ciudad lo envolvía,
entre las alturas de las calles de cemento y la luz de la
noche...
El provinciano es un hombre de trabajo, un hombre de
esfuerzo, y enseguida ya nos damos cuenta, cierto, de
tanto andar, por aquí, por allá, orientando, sosteniendo,
muchas veces casi mendigando, encuentra trabajo y
se da cuenta de que no solamente en su pueblo donde