Libro Historia de Chile

“La toma de terrenos en la calle Guanaco” (octubre de
1969)
Los pobladores se sintieron ahora aliviados y seguros,
habían obtenido su primera victoria, el campamento
fue bautizado de inmediato como “Población Pablo
Neruda”. Si no era claro el número preciso de ocupantes,
lo que sí fue claro para todos los dirigentes, que
una vez asentado el campamento “se corrió la voz” y
muchos más se animaron a incorporarse al movimiento.
Así nos lo relató la señora Florcina Castro (...):
“Yo no llegué el primer día, el 26 de octubre, yo llegué
el 27 de octubre, el lunes en la mañana. Yo llegué de
Valdivieso, (...) venía del centro de mi trabajo (...) y me
encuentro con mis vecinos y me dicen que había una
toma de terrenos, y a mí, el hablar de toma de terrenos,
yo había escuchado por ejemplo de Violeta Parra
y como que tenía miedo también, y ellos me dicen, (...)
Vamos, fíjese que ya se usa la toma de terrenos...”
“Fíjese que ya se usa la toma de terrenos...” era una clara
indicación de confianza en el movimiento para animar
a la señora Florcina, pero probablemente también,
que la “toma de sitios” comenzaba a expandirse como
estrategia para obtener un lugar donde vivir. La señora
Florcina, continúa su relato, indicándonos que esa noche
caminó con sus vecinos un par de cuadras “dándole
vueltas al asunto” hasta que las razones para tener un
sitio pesaron más que sus temores, era madre de seis hijos,
arrendaba, vivía con otros familiares y su salario solo
alcanzaba para alimentar a sus hijos, entonces se preguntó,
¿así cuándo iba a tener algo? Se dispuso entonces
con sus vecinos a emprender la aventura:
“...tomé un niño que tenía ocho años... tomé a ese no
más, lo levanté a él, hice un paquete, lo envolví en una
cubrecama, tomé una banderita chilena que tenía sí
chiquitita, se la pasé. Yo tomé un bolso, pasé a un almacén
que estaba abierto, y compré pan y queso y salí
para acá. Y hemos llegado allá... Harta gente como
que quería entrar y llego a la puerta que había así,
eran dos palos que estaban así y todo lo demás estaba
abierto. Una tenía que pasar por ahí... El matrimonio
que venía conmigo, él enfrentó primero y lo sigue su
esposa con la niña en los brazos y yo con mi niño en la
mano, lo sigo también. Y dentro, con decirle que yo, a
él le preguntaron si llevaba carnet, yo y el esposo no
llevábamos ni carnet, porque a mí, desgraciadamente
me habían robado la chauchera en la micro y se me habían
perdido todos los documentos. Así que me fui así,
a lo que Dios quiera. Y cuando me dan la pasada y entro
por esos dos palitos que habían, así, de puerta que
tenían, no sé cuál de uds. (se dirige a Luis Jerez y a Raúl
Soto): “Adelante, pase” y caminamos [...]
Llegamos adentro y hay unas señoras que eran vecinas,
allá me dicen “sí, vengan compañeras, pase aquí, aquí,
ándese aquí”. En filita se iban armando las carpas y nosotros
llegamos y nos pusimos ahí”. “Enseguida pusimos
el cubrecamas con los palitos que llevamos y la
bandera, y nos instalamos. Y ahí, yo ya perdí el miedo
porque no pasaba nada. Toda la gente andaba ahí conversando,
mirando, viendo lo que estaban haciendo ¡Y
me quedé, puh! [...]
Hemos estado tres días sin poder ir a la casa. Mi familia
que había dejado en la casa no sabían nada de mí ni
del niño, ni de los otros vecinos que se habían ido conmigo.
Estuvimos tres días durmiendo los dos, el matrimonio,
tres niños debajo de un cubrecamas. Ahí amanecíamos,
llegaba la noche, nos sentábamos ahí con la ropa
que teníamos, llegaba el día, nos levantábamos, nos
sacudíamos un poco la tierra y hacíamos fueguito, hervíamos
algo en una teterita... Ahí es donde hacíamos el
desayuno de los niños, estuvimos tres días y a los tres
días nos dieron una tarjetita para identificarnos nosotros.
Después para poder salir y que supiéramos que nosotros
pertenecíamos ahí, a la toma de terrenos [...]
Después, yo empecé a ir a mi casa para ir armando. Empecé
a traer cubrecamas, a traer cartoncitos... Hicimos
una carpita y nos metimos toda la familia que andábamos,
pero sí que ahí, pusimos dos banderas para que
supieran que ahí éramos dos familias, dos banderas...”
Testimonio recogido por el historiador Mario Garcés, en Tomando
su sitio. El movimiento de pobladores de Santiago,
1957-1970. Lom Ediciones, 2002. pp. 390-391
Historia y Ciencias Sociales
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