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El martirio <strong>de</strong> los sacerdotes jesuitas<br />
que atravesaron la línea <strong>de</strong> frontera<br />
para evangelizar a los mapuches,<br />
fue uno <strong>de</strong> los motivos que se<br />
arguyó con más fuerza para dar<br />
término a esta breve etapa <strong>de</strong><br />
“guerra <strong>de</strong>fensiva”. (Alonso <strong>de</strong><br />
Ovalle, Histórica relación <strong>de</strong>l reino<br />
<strong>de</strong> <strong>Chile</strong>, 1646).<br />
2.2 La guerra <strong>de</strong>fensiva (1612-1625)<br />
La guerra ofensiva fue interrumpida<br />
algunos años por la implementación<br />
<strong>de</strong> una nueva estrategia, impulsada<br />
por el jesuita Luis <strong>de</strong> Valdivia. Esta estrategia<br />
tenía como objetivo someter<br />
a los indígenas a través <strong>de</strong> la persuasión<br />
y las tácticas no violentas.<br />
Siguiendo los planteamientos <strong>de</strong> Bartolomé<br />
<strong>de</strong> Las Casas, Valdivia planteaba<br />
que era ilícito hacer la guerra a los<br />
indígenas para sojuzgarlos políticamente<br />
e introducirlos en la Iglesia,<br />
que ellos eran dueños <strong>de</strong> sus tierras y<br />
<strong>de</strong> su libertad, y que solo por consentimiento<br />
voluntario podrían someterse<br />
a la soberanía española y por libre<br />
voluntad podrían recibir el bautismo.<br />
Las medidas que planteaba Luis <strong>de</strong><br />
Valdivia eran la mantención <strong>de</strong> la línea<br />
fronteriza en el río Biobío y solo<br />
los sacerdotes en labor misional podían<br />
cruzar la frontera. El ejército solo<br />
<strong>de</strong>bía cumplir tareas <strong>de</strong>fensivas,<br />
sin atacar el territorio mapuche. Junto a las tareas <strong>de</strong> evangelización se planteaba<br />
la necesidad <strong>de</strong> suprimir el trabajo obligatorio para los indígenas encomendados<br />
y terminar con la esclavitud <strong>de</strong> los sublevados, como una manera<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>mostrar a los indígenas los beneficios <strong>de</strong>l sistema español. El asesinato<br />
<strong>de</strong> los primeros misioneros que cruzaron la frontera, la continuación<br />
<strong>de</strong> los ataques españoles en busca <strong>de</strong> esclavos y el apego <strong>de</strong> los mapuches a<br />
sus tradiciones hicieron fracasar rápidamente este intento.<br />
Habla el padre Luis <strong>de</strong> Valdivia a los indios<br />
¿Y que este Señor (Dios) ha <strong>de</strong> venir a juzgar a todos los hombres, y que ha <strong>de</strong> castigar a los<br />
que no usan piedad con los pobres, y maltratan a los indios, oprimiéndolos con trabajos injustos<br />
<strong>de</strong> servicio personal, y enriqueciendo a costa <strong>de</strong> su sangre? Y concluyó diciendo: “Todo esto<br />
hijos míos he predicado yo a los españoles en vuestra <strong>de</strong>fensa, porque es la verdad y el<br />
Evangelio, pero no me bastó. Y así me fui al Virrey <strong>de</strong> Lima y se lo conté y me dio una carta<br />
para que se remediasen todos vuestros trabajos y se mo<strong>de</strong>rase el servir los indios que diesen<br />
paz, y así lo mandó y os truje la carta que visteis muchos <strong>de</strong> los que estáis presentes.<br />
Padre Diego Rosales. <strong>Historia</strong> general <strong>de</strong> el Reino <strong>de</strong> <strong>Chile</strong>, Flan<strong>de</strong>s Indiano, Editorial Universitaria,<br />
Santiago,1969, pág.98.<br />
<strong>Historia</strong> y Ciencias Sociales<br />
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