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dBIuc PA
c HÌ7C en- fjìareflauracionno filo gimen todas las criaturas,
fiel excplo ^as aun todo el yerdadero pueblo de Dios, c¡uefin
dccfta diui /oí que decfia yniuerfial mafia de corrupíion, el clini
libertad predefiinò en Chrt/lo los llamo àfiu tiempo,
como de b 4 los quales también 4 fu tiempo glorificara fin que
corrupció cofia ninguna pueda impedir la efieéluacion de cTie
Ta r*7 confcjo para con ellos en Chrislo,
gLa ¡ufticia A Níiquc aora,ninguna condcnnació
que era im- /I ay pjr^ los quc eftan cn cl Chrifto
l uw' or n® conforme à la
las^obrafdc carne,mas conforme ài Efpiritu.
la Ley, por ^ Porque la Ley del Efpiritu de vida cn
«juanto cl cl Chrifto Icfus, ^mc ha librado ^ de la ley
hóbre car- del peccado y de la muerte,
nal no tic- j Porquc^loque era impofsible à la Ley
"ara e^lío^^ Por quáto era débil por la carne,Dios emcomo
eftV Di^n^oáluHijo^^enfemeján^adecarnedc
vifto en cl peccado, *del peccado también condenó
cap.prec. al pcccado en la carne:
h Hccho 4 Paraqj la jufticia de la Ley fuefle cumhombrc
co pü^a en nofotro$,qno andamos conforme
uos "ccca' conformeàl Efpiritu.
lor^l ^ y Porque los que fon conforme ála car-
¡ Como 2. ne.las cofas que fon dcla carne^fabcn:mas
Cor»5 2!. los que conforme ál Eípiritu,las cofas que
tOt.lajuf- fon del Efpiritu.
tificacion. 5 Porqn'la prudencia de la carne,cs muer
^ ui'c^rTn c'í- prudccia del Efpiritu,viday paz.
fecutan. 7 Porquanto la prudencia de la carne c$
mLaíabidu cncmiftad contraDios: porq no fefujetaá
ria. la Ley de Dios,ni tan poco puede,
n Carnales, g Aníi que los q fon"en la carne,no pueno
rcgenc- den agraciar á Dios,
Chr^fto^" 9 Masvofotros no foys en la carne,ííno en
o La pane d Efpiritu por quanto el Efpiritu de Dios
no regene
rada aun.
mora en vofotros . Y íi alguno no tiene el
Efpiritu del Chrifto,el tal no cs deci.
arr.7,2j&c. jq Empero íi elChrifto eftá envofotros®el
tiene la pe cuerpo ála verdad es muerto á caufa del
na de muer pcccado:mas M efpiritu biue á caufa dc la
pLo^arr. Í"fticia.
jnente.7,2j. " fl^Y íi el Efpiritu de aquel q leuantó de
11. los muertos á Icfus,mora en vofotros, el q
q Es pro-leuantó á Icfus cl Chrifto de los muertos,
jneífacóar n^juificarà tábié vueftros cuerpos morta-
Saw'fe dc Efpiritu que mora en vofotros.
la entera " ITAníí q, hermanos, deudores fomoi,
regenera ' no á la carne para que binamos conforme
cion ^(eri ála carne.
en brefur- Porque íi biuicrdcs conforme àlacar-
"^'m ne,morircy$; mas fi por el Efpiritu mortifi
^^^^ cardes las obras^de la carne,biuireys.
xPadír cn H Porq todof los q fon guiados por el Ef
todas len- piritu de Dios, los tales fon hijos de Dios.
guas notd IJ- Porque no aueys rcceb¡do"[otra vez]
b comuni- e| Efpiritu deferuidúbrc paratemor:*mas
u^l fcí" '•"cbido cl Efpiritu de adopció [de
na^oocj. * h'joOpof d clamamos*Abba,Padre.
16 Porque el mifmo Efpiritu dá tcftimo- yEslahcnio
á nueftro eípiritu que fomos hijosdc redad de
Dios. íof pios
17 Yfi hijos,también hercderosiherederos
ciertamente y de Dios, y juntamente *
herederos con el Chrifto:fi empero pade- aS.enraiô
cemos juntamentelowe/paraq juntamente demeritoconci
feamos glorificados. ot. condi'
18 Porquej'í» me refueluo,cnque loquen
efte tiempo fe padece, no es a decomparar IIH-^
con la gloria venidera que en nofotros ha ^^
defer^nifeftada. ^ "T^ew^
19 ^ Porq la cfperàçaMcif41> de las cria jo io criaturas
la manifeftacion de los hijos dcDios do.
efpcra: cEsilfub'
zo Porq las criaturas ^ fujctadas fueron ¡««í^o^^^^
à vanidad,^ no defu volútad: mas por cau I
r A \ i. i' • ' ^ Salomon*
fa delque las íujeto,
d Aludió
ZI Con efperança que también las mií^ ¿1 pcccado
mas criaturas ferán libradas dc la feruidú- de Adam,í
bre de corrupción en la hbertad glorio- fueb caufa
de los hijos dc Dios,
fa.q.d.nO
porfupfC'
zz Porque fabemos,que todas las cria-
cado,
turas gimen[á vna,] y [á vna]tftan depar- e Qu.ando
to hafta aora.
lo^hijosdf
ZJ Y no folo ellas,mas tambicn nofotros Diojv'uierí
mifmos que teñimos * las primicias del Ef Tu gl.lib.Gpiritu,nofotros
también gemimos dentro al^hh-H'
de nofotrosmifmos el'perádo ^laadopció, ííes
àfaber^* la redcpcion de nueftro cuerpo. J^f^nies de
Z4 Porq cn efperá^a fomos faluos:q la ef incorruppcrança
q fe h vee,no cs eiperança:porq lo ció ar.v.i'»
q alguno vee,» no lo efpcra. pS. entcrí*
iS Pues fi loq no vemos eíperamos,tpor
paciencia cfpcramos. ÍcTc^'
z6 Item,q también el Eípiritu[á vna] a- ^^ ^
yuda nueftrafldqucza:porque que oremos ^ padecc
como conuiene,no /olabtmos:mas el mif- moseípcmo
Efpiritu demanda por nofotros^ con nodo ««
gemidos indicibles. ^'"'lííol
ij Mas eloue efcudriña los corazones,
í'abe q es el deífeo delEfpiritu,«4/i6^que J^L^'^go g«
conforme" áDios dcmáda por los Sááos.
z8 Yjf4 fabemos, queá losque áDios a- prueua»
man,todas las colas cofas les ayudan a à oien, bien, es a d m
Quj í»®
faber á losque conforme P ál Propofito fon los fabr»^
llamados [Sanaos.]
Z9 Porque losque ^ antes conocio,tam.
bien''predeftinó paraque fueflen htchos ^quiííc^'^'
conformes i la imagen de fu Hijo,paraque mos.
el fea elPrimogenito entre muchos herma n
.
Ayuntamiento de Mardrid
50 Yalosqueprcdeftinó, à eftos tambic
Ilamóiyá losque llaroó,á eftos tambic juf- ^jon dc
t¡ficó:y á losque juftificó, á eftos también Reyno.
«glorificó. s Glorift'
31 Pues que diremosáefto.í'Si Dios «por ^^
nofotros,qu¡eny^4 contra nofotros/