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ÍIIT. 44 La intemperancia fera deshecha: la uicredulidad cortada; mas la jufticia fcrá ^"S">tntada,y la Verdad venida. Porqne entonces nadie podrá faluar ^^ que fuere p crdido,ni echar abaxo ál que îiierc vencido. Entonces yo refpondi,y d¡xe,Efta cs fîprimeray mi proftrera palabrajque mejor fuera no Auer dado la tierra á Adam; o qê ya que fc le dio, aucrlo tenido, paraq ^ôpcccaffe. 47 Porque deque ííruc que los hombres ^ biuan efta prefcnte vida cn trifteza, y dcfdc muerte; temer fil caft ? ^^ OAdam,v onc has hcchí> ? ^ Porque enloqucju peccai1e,iJohas caydo tu folo ^^^ la cay da viene hafta nofotro$,quc dc- ^^ndiuios de ti. lôrque qucnos aprouecha, que nos j^^pí-omctida immortahdad, fi nofotros f^^êmos obras, que también nos acarreé ^Riuertc? ^^ Y que nos fea prometida cfperánâ eftamos ligados á vani- da P^^^« nos firuc,que tengamos mora- J^^ê falud y de feguridad , fi nofotros dad ^ gloria del Altifsimo efte guarp defender á los que há biuido en nofotros auemos tenido el mal nos firuequefeaya de maní ^ vn Darían. 1 Cr^.fr^ P í'orque nofotros auemos biuido en S^res ingratos. ^ ^ ict A ^^^^ aprouecha , que las fanen ^^^ ouieren biuido en abftillas rí' ^^^Plandeccrán mas quelas eftrefon mas negras que las K mientras que biuiamos, quadcfn^^**?^^ lo malo,nunca pcnfauamos q pues de muertos auiamos de padecer, la cn j.rcfpondió,y dixo j Efta cs J-ond.cion de la pelea cn que el ho mbre 5% Ocierra,há de pelear; bis " ^"ere vencido, padezca loq tu dicho ^^ vcncitrc^reciba locûcyo hc * V,, KblA?'^'!'' vida , de la qual dizie^^y^^^ , quando biuia; "l^^îu^s' biuas^ * ' "Se pata tila ti la vida , por- ^^^ creyeron à el^ni tampo^ DE E S D R A S. co á los prophetas deípues dccl, ni menos ámi,quc les he dicho, 6t Que na cs tata la trifteza para fu perdición , quanta cs el alcgria, que há de venir fobrc aqucllos,á quien la Salud fuere perfuadida. 61 Entonces yo refpondi,y dixc^Sefior, yo fc,quecl Altifsimo cs llamado Mifcncordiofo, porquanto cíhaze mifericordia á los que aun no han llegado á elle figlo ; Y que el há piedad dc los que biuen fegun fu Ley. ^ * Anlimifmo,queesL5ganime5porque cfpcra luengamente á los que han pee cado,como á hechuras fuyas. 6f Y que es Libcral,porqtie cl nos quic^ re dar todo loque auemos menefter. 66 Y que es de gran clemencia, porque con fu mucha clemencia paífa á los que aora ion, y á los paífados, y á lo s q eftán por venir. 67 Porque á no fer el hberal dc ílis miíericordias, el mundo no biuiera, ni los que lopoífecn. 68 YqueelcsPcrdonador,porque ficó fu bondad el no dicífc que fueífen fupportados losque hazen [maldad, de diez mil no quedaria vno folo biuo. Yfiendo juez. Sino perdonaflcá los que fanan por Ai palabra,y quitaftc la inuU titud de los peccados, 70 Por ventura no quedarían fi no bien pocos de vna multitud tan innumerable. CAPIT. VIII. E ^chos;y el venidero para pocos. 1 Ntonces cl mereípondio,y dixo; El Altifsimo hizo efte figlo para mu- 2 Y yo te pondré vna comparación o Efdras . Como fi tu prcguntaíles à la tierra, ella te diria,que ella lleua mucha tierra para hazer ollas, mas para hazer oro, ella no da fi no vn poco de poluo ; anfi va cl negocio deefte figlo. ^ ^^^^ ^^ 3 * Muchos fon criados , mas pocos íc faluarán. 4 Aeftoyorefpondí,ydixe; Aorapues anima mia uieruete el fentido, y tragare la íabiduria. 5 Porque tu has concertado de obedecer , y tu quieres prophetrzar , yno te cs dado mas eípacio, que folamcte cl de la ^ vida. C Si tn Scuor no permites à tu fieruo qûe te oremos,que des fimicte en nueftro coracon, y cultiuesnueftro fentido , dc donde falga fruto deqûe pueda biuir todti> honir* Ayuntamiento de Mardrid
Ilir. D E E hombre corrupto, quien intercederá por clhombre? 7 Porque tu eres folo, y nofotros fomos la vnica obra de tus manos,como tu has di cho. 8 Porque defque el cuerpo es formado cn el vientre, y que le has dado los miembros , tu criatura es conferuada por fuego y por agua.y la obra que tu has hccho fufre por nucue mefes eníi tu obra criada en ella.
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