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^^^ D E s A L o M o N.
Miscntsndiencîo que no podria aU nes tivs ttivivt inciertas. wa
loque dcfleaua, fi no dandomelo
f aun eílo era ya parte de Prudencia
aber à j|uìen pertenecieiTc hazer efta grafucmeàl
Señor, y orando à el dixe de
mi coraron.
C A P 1 T. IX.
^ iîe ¿4 oracion conque el autor oro' à Dios
^para auer Sabiduría,
I^Tos de los Padres, y Señor mifcri-
J ^ l cordioíb, que criafte todas las co-
^ ías con tu palabra,
^bezifle el hombre con tu fabiduria
Puraque fucflreSeñor délas criaturas que
^ . ^í^dminiftraíleelmundoen fanâidad
tJa : y paraque cxcrcitaífe juyzio cn
de coraçon.
í * Dame aquella Sabiduría que en tus
fonos tiene afsicnto, y no me deleches
P^^^tre tus fieruos.
If Porque el cucrpo corruptible agraua
ál anima,y la morada dc tierra abate áí cípi
ritu lleno de cuydados.
j6 y apenas alcanzamos por cojc(flura5
loque en la tierra esry aun con trabajo hallamos
loq traemos éntrelas manos: quie
pues cfcudriñará loque eftá cn los ciclosf
17 Y fobre todo,quien podrá conocer tu
confe}o,fi tu no dieres la Sabiduria, y cmbiárcs
tu Efpiritu dcfdclo altifsimo?
18 Porque anfi fueron enderezados loff
caminos dc los que habitan la tierra,y
^'i/í aprendieron loque te agrada.
19 Y por la Sabiduria fueron confcruados
[todos los que,ó Señor, dcfdc cl pricw
cipio te agradaron.}
c A p I T. X.
VcJlra por exemplos de los cafos acontecidos a
M los badres la potencia y e^cHos admirables de
la Sabi ' duria.
tu f*
V
yo foy fieruo tuyo,y hijo de
hombre flaco, y de corta vida: y
«n el entendimiento > del juyzio
«ntr alguno fueífe perfcílo
lü o V?* t^ijos de los hombres, fi le faltare
fu me efcogifte por Rey de tu Pue-
8 juez de tus hijos y hijas.
fto
c
dcf^j ^
9
edificar templo en tu Sa-
> y en la Ciudad de tu morada,
àl Sanrto Tabernáculo q
preparafte.
fia, 1 ^^'^^»go eíla júntamete tu Sabidu-
Prefe^^^^^ conoce tus obras, y que eftaua
ftbe í^® S^ando hezifte el mundo,laqual
ojos f"® agradable delante de tus
tos, que es rc(fèo en tus mandamien-
Ï0 Ffl
^ me c ^ de tus fangos cielos:eftfta^^'^^'^^Jc
la filia de tu gloria:paraque
licnda?"*^^ conmigo,y en-
U p^^^'^^cte ferá agradable,
^ ' a m c ^ ^ y entiende todo,y
®nfü mis obrasfabiamente , y
U 'ne guardará,
i^ftam!!!*^ acceptas, y juzgare
podrí cntcn-
E^ta guardó ál primero padi-e del Mu
do,&rmado folo, y criado por Diosry
lo leuantó dc iu cayda.
z ^ Y lediófucr^^s para vencerlo to- *G«I.2,I0Í
do.
3 Mas * el jniuftoapartendoíc|decfta en
iu yra,confus yras parricidas pereció.
Caín.
4 * Por loqual la tierra fue anegada con icCe.yai*
el diluuio i mas la Sabiduria la conferuó
otrauczgouernádo^ el jufto vna poca de d Noe fiwir
m dera.
ca.
iy lo conferuóparaDios fin pecca- Gen.19.
do , y ^ con aflfcdo dc hijo lo hizo fuer- f Comopi
te,
dre a ñi liijo.
G. cn
6 * Efta pereciendo los impios libró ál
entráfíjsde
jufto huyendo del fuego que decendió ib-
hijo.H.
brc las cinco ciudades.
"Gf. 19,17;.
7 En teftimonio de la maldad de las qua
les la tierra quedó humeando, y las plantas
licuando frutos que no vengan á perfe^a
fazon: y la eftatua dc fal puefta cn me
mo ria del anima ^ incrédula.
g Sínícq.
d. inobcdic-'
8 Porque los menofpreciadorey de la
tea Dios
Sabiduria no folamente recibieron el daLuc.I7,}Z«ño de ignorar lo bueno, mas aun dcxaron
mem oria de fu locura para exemplo de la vida,porque
ni aun puedan encubrirfe de lascofas
en que cayeron,
prehcndcrá 9 Mas osquchonrraroná la Sabiduría.
fon penfamientos dc los liOm
ella los libró de trabajos..
lícobi
10 • Efta guió por caminos dérccHos ál
jufto que huya dc la yra dc fu hermano ,y la..
»lo.
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