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31 £lq aú à fu proprio Hijo no perdonó: 5 Cuyos fon los Padres ,'y de los quales p Porla pu
antes lo entregó por todos nofotros, co- cs el Chrifto fegun la carne ra voluntad
R.L QVAL ES
de Dios,cu
a Ot. darí, mo no nos^ dió tábie có el todas las coías. DIOS fobre todas lascólas t Bendito por
yo es dar
lfat,\oX 33 Quien accuí'ará contra los Efcogidos ííglos.Amen.
fer,oficio,y
de Dios ? ^ Dios es el que/oi juí^ifica. 6 * No empero que la Palabra de Dios finá fus
b S.c$ Dior 34 Quien es el q loi códcnará^bHl Chrif- aya faltado, porque no todos losque fon criaturis.
í los ¡llfti to lefus el que murió:antes elque también delfrael fon ifraelitas:
c] Va c6 lo-
refufcitó y elque tambié cílá á la dicílra de 7 Ni por fer íímicnte de Abrahá ÍMe^o fon que dixo,
el ¿¡llama,
Dios, el que tábien demáda por nofotros. todos hijo$:mas,* En Ifaac te fcrá ^ llama- prouado la
3^ Quic nos apartará dcla Charidad del da íímicnte.
pura volun
Chrifto?Tribulacion?ó anguília ? ó perfc- 8 Quiere dczir, No losq fon hijos de la tad de Dicucion?ó
hambre? ó dcfnudez ? ó peligro? carne,eftos fon los hijos de Dio^ : mas losos en fu ele
Ò cuchillo?
queyôw* hijos déla promeíla,fy?oí fon con- ci6,aníípa
cG. dii.q. (Como cílá efcripto,que * Por caufa tados en la generación:
ra conlos^
efcoge, co-
¿.ííempre. de ti íbmos muertos todo el ^ tiempo: fo- 9 Porque la palabra de la promeífa es ef mo pani c6
mos cAimados como ouejas dematadero) ta, * Como cn cftc tiempo vendre : y ten- lo!^ dexa.
37 Antes en todas eílas cofas vencemos drá Sara vn hijo.
do,por el por aquel que nos amó.
10 Y no folo ejio, * mas también Rebec-
Cimilo, q. ^or loqual eíloy cierto que ni la muca cócibicndo^ de vna vez,de Ifaac nucí- r No ay íí
d.(]u .1 en errc,ni la vida,ni Angeles, ni principados, tro padre.
no libertad
tal cafo nipotcíladcs,niloprefctc,niloporvenir, JI n Porq no ííendo aú nacidos,ni auien- (G. porq)
dixera el jp [¡vìi fortaleza,] ni lo alto, ni lo baxo, do hccho aun ni bic ni mal,paraq ^ el pro-
contra laqual
nadie
M^orma "OS podra apartar de poííto deDios cóformeála eleció,no por puede)ufta
da del"^p! charidad de Dios, quees en el Chrifto
las obras, íí no ^ por el que llama, pcrma- mente dif-
S. .Icfus,Señor nueftro.
necieífe, (menor: putar,co
*Aa.9,2.y CAPIT. IX.
11 Le íuc dicho que,El mayor feruiriaál mo dize i
l.Cor.ií,8. Kuiflemas de hecho conel pueblo ludaico (con 13 ^^ Como eftá eí'cripto,* A lacob ame, Moyfrn Scc
^S.cld(>de
t ^ ;íicrj. Cfprt'facton empero de fu bencuolenctay eharidad mas áEífcu aborreci.
la elecion«
gG.anaihe p^^a ion elloi)moflrando cjueftn que la promejja y 14 Puesque diremos? Qucay injufticia no efta en
^A yerdad de Dios Jea menofcabada , elloi^por la té- acerca dcDios ?En ninguna manera. nueftra voh
S *d c'fJr ^^^^^ elccion y por lai dénias carnalei prt rogatiuas If Mas áMoyfen dizc , Aure mifcriluntad,nidi pueblo^de amb.cap,i ama comeiifad à contar) no fon cordia del q vuiere mifericordia : y cópa- licencia. 3.
I^ios.Deu. y^'^dadero pucblo de Dtoi: porque el pueblo yerda- dcccrmchc delque me compadccerc. ra? on.
43,4. * ' de D/oj.i.ej por yia de cjjtrituy fe^y no por li-
* Exo.^, 16
1(5 Anííquc ' no es delque quiere,ni del-
* carnal. 2. tilafundadofobre eterna cleiion de
t Obftina.
que corrc'.íí no de Dios,q há mifcricordia. f.dexádolo
' Vicio y notcporal, j. ejirtba fobre la mifericordia de 17 Porq la Efcriptura dize de Pharaon q, 4 fu dureza
^ueuo . Otos(quepor fu libre yolutadlo efcogio fm rejjt^üo ^ Para eftomiímo te he leuátado, es dfabtr y offrecicn
tDigno dc de méritos ni demeritosde obras) no en las obras de paramoftrarentimi potencia,y qmiNó- dolé las oc
f^raijbado la ley y en proùria juTlicia como ellos, 11. EJia libre
fea denunciado por toda la tierra.
caííones c6
Paraílcpre. breyolutaddeDios en fu elecion no menofcabafu
fu manda-
18 Dcmancraqdc que quiere tiene mi-
^ Anr. 3,1. juTlicia en ca/Íigar dejpues ài implorantes engranmiento,eft'fericordiary
alque quiere,t endurece.
y ^ba. ji,i. dece fií bondad en auerlo fu fjr i do tato tiepo. III. E;»
traci qual
^^ eTia elecion por exbreffos tes iimonios del EJp. 5. no ip m Diras me pues, Porq pues " fe eno porfiando
es m,ts priuilegiado el ludio queel Gentil, III1.14 ja?porq quien reíiftirá á fu voluntad ^ Ce haze
. caufa principal porque el ludio es mas inhábil pa- zo Mas antcs,ò hóbre, tu quien eres pa- peor,
u S. contra
Dada, na- raJercStadc en efleSáílo Pueblo, es la opinion que raque alterques con Dios ? * ó dirá el vafo
losfj el aníí
J'da. prime tiene de juflida por parte de la ley, cn laqual com, de barro álque lo labró, Porque me has hc endurece,
tentó de fi^tron>piefa en Clm'flo,
cho tal?
pues en c-
Ts JO "V TPfdad digo ^ cn el Chrifto,no mic-
2^,23. \/ to,dandomc teftimonio mi confcié
dot,a ^ cia en el Eípiritu Sando,
• * QE® ""go gran triftcza, y cótino dobió
t ^ora^on.
oráculo de ^ * Porque f defteauayo mifmo fer « a-
Dios. partado del Chrifto por mis Hermanos,
** •'^^gunia losque fon inis parientes fegun la carne:
ZI- O no tiene poteftad cl ollero para ha- 11 os fe cuzer
dcla mifma maífa vn vafo * parahonpil(5 fu voluntabarra,y
otro para vergüenza?
ZI Y y q,ííDios,queriendo moftrar la yra
y hazer notoria íu potencia, fupportó con
IA4S,
Ier.18, 6,
mucha manfedúbre los vafos de yra, pre- xParaoffi.
parados para muerte:
tios hon-
13 Y haziendo notorias las riquezas dc rrofos ^'c.
^^zon.
¡o«
4 Que fon líraelitas, dc los qualcs es la
[de hijo$]y* H |a gloria,y »los
Concicrtos,y la data de la Ley,y el culto,
fu gloria para có los vafos de miícricordia yS. tienes
que el ha preparado para gloria? tu ¿i altercar,íí
14 çLos quales también llamó,[á nof
ylaspromcílas«
otros
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