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E L E C C L E
• rt W«, los primeros, losejue en nl?unn mnnerA fon
t^rte:los fegundos,el tímido pió: y mas quenadic^el
nprio cora fon. 111. Faltas de la Icn^ua.y cly fo
^'^^/Ifabio tiene deeüa. IIII. hl pió fc mortifique
^^^p^Y^nocicrefermal inclinado,y ej^edalmcnte
S I A S T I C O.
18 Porque el animo de cada Vno à vezef
auifa de mas cofas que ítete cétinelas pueC.
tos en alca atalaya.
19 Y con todo efto oraàl Altîfiîmo que
enderece en verdad tu camino.
tio El principio de roda obray?tf larazofi
Oio amigo dirá, Yo también foy a- [y la palabra verdadera:] y el confejo prc-
migo de efte : mas ay amigo de folo ceda a toda empreía.
nombre.
* No es dolor q perfeuerá hafta la muerel
amigo que fc tornó e-
I. ^ penfamiento maldito, de donde fa-
¿ah ^^ engaño, y de
'»o, 4 * El compañero biue con cl amigo en
Itiempo alegre, masen el ticpo delaaflitornará
aduerfario.
^ compañero trabaja juntamente cóel
^j?>go por caufa del vientre:mas tomará cl
^CU^ contra el,como contra enemigo.
No fe oluide tu animo del amigo, ni
ll, y memoria dcl,en tu profperidad.
y .^Conel fofpechofo no teaconfejes:
» l\ ^«e tienen embidia de ti efconde .
^ ay I confejcro alaba fu coñfejo,mas
cjjQ que aconfejan para fu prouc-
QQ^^\confejero guarda tu animo, y copor^
^'^"^«ro que es loque el ha menefter:
p^^R^eel teaconfejará por fu prouecho,
lo ^Y^ ^^ ponga cn auentura,
pon/ Bueno es tu camino : y el fc
icte ® parte,para ver que te acó -
fejejS®*!^^ hombre irreligiofo no te aconcia
^ '^^^^idadjni concl injufto dc jufti-
Ir.,^ ^ ^e la guerra ron/»! mpfírnfr
Con cl d »»humano de humanidad,[ni
Pere^QP^^^^ncfto de honeftidad,] ni cóel
H is^i^^í^gun trabajo;
de la Qi^^^^^Mornalero dc vn año de la fin
^^^ermi^^^L*^*^®"®* fieruo negligente de
^os cn n, "^gocios, no cítuchcs á ef-
«y confejo.
^Ual co„„ ^^»i^íno conel hombre pio, ál
^os del Se guarda los mandamien-
- Cu
''«"«pS'T " conforme ài tuyo: y q
[en tinieblas] fcducíadc tu
ícrá mas fiel.
II qfRaftro de mudamiento de coraçon
IIT.
es el roftro. Ay quatro cofas,« ayi^er bueno
y malo,vida y muerte:y la lengua es per
petuafeñora dcellas.
zi Ay hombres cautelofos, que enfcñan
á muchos,y áfus propias animas fon inutiks.
Ay algunos que haziendo fe fabios en
palabras,fon odiofos: eftos ferán priuadof
de toda fabiduria.
14 • Porque no les fuedada gracia del Señonporque
fon faltos de toda fabiduria.
Ay algunos que faben para íí mifmos,
ylos frutos dc fabiduria fonloables enfus
bocas.
z6 El hombre fabio enfeñará fu pueblo,
y los frutos dc fu entendimiento ferán firmes.
27 El hombre fabio ferá lleno de bendícionjy
losque lo vieren,le llamarán bienauenturado.
28 La vida del hombre es de dias contadosjmas
los dias ^de Ifrael fon fin numero, a Dd Rcy-
29 El fabio en fu pueblo heredará horra,
y fu nombre biuirá para fiempre. Chnfto,
JO ^ Hijo, en tu vida tienta tu anima, y IIII.
mira loq le cs dañofo,y no felo cócedas.
31 * Porque no todas cofas haze patatodos,
ni todos ánimos fc delcytan de todas u.y 10,13.
cofas.
* No feas infaciable en todos deley- ^^Amsijii.
torna envolera.
34 Muchos porla infaciablegolofina de
¡as viandas perecieron ; roas el que mirare
foríi ferá de larga vida.
C A P I T . XXXVIII.
e/ medico, dc la medicina, del lugar que el pio
Dle dara,y del orden coque procederá en curar/è
en fu enfer meda d. 11, Del officio y deu^ de los hi'
uos en la muerte de los fuyos,anfi acerca de la fepuU
tura,como acerca de la trislex:^ por ellos. III, De
los officiales mechanicos,y deque firuen enei mundo»
HOnrra àl medico de fus horras para
las necefsidadcs:porq ^ Señor
Io crió.
z Porque la medicina viene del Altiftimo.-y
dclos reyes ferá honrrada.
Yy ij
Ayuntamiento de Mardrid