Territorialidad y gobernanza Tejiendo Retos en los Territorios ...
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%# ESTUDIOS DE CASOTambién expresaron que no explotan las especies maderables de alto valorcomercial, ya que esto podría t<strong>en</strong>er impactos negativos para el bosque, queactualm<strong>en</strong>te está deteriorado y debe procurarse su recuperación.Los estudiantes del diplomado sobre territorio y <strong>gobernanza</strong> expusieronque <strong>en</strong> Matungbak hay proyectos sociales de actores externos, como son: FAO,que trabaja <strong>en</strong> las ocho comunidades del territorio apoyando con semillas a <strong>los</strong>comunitarios; el organismo Calle Doble, con la construcción de vivi<strong>en</strong>das <strong>en</strong> elterritorio; Acicafoc, que provee semillas de cacao y organización para viveros;CARE, que construye letrinas <strong>en</strong> Ispayul Ilna; GIZ, que apoya <strong>en</strong> la construcciónde carriles (específicam<strong>en</strong>te pagando viáticos y gastos para <strong>los</strong> comunitarios quetrabajan <strong>en</strong> la limpieza de <strong>los</strong> carriles) y apoya además con herrami<strong>en</strong>tas; ICCO-Holanda, que otorga becas para estudiantes y apoyo financiero a personas de latercera edad, así como financiami<strong>en</strong>to a <strong>los</strong> repres<strong>en</strong>tantes del GTI (Vega, B<strong>en</strong>lis,Lacayo, Taylor 2011).Organizaciones e instituciones internasEn Matungbak existe un esquema de instituciones internas dedicadas al controly la gestión social <strong>en</strong> el nivel territorial y comunal. En el ámbito territorial estála junta directiva del territorio, conformada por <strong>los</strong> líderes de las comunidades.En el nivel comunal exist<strong>en</strong> instituciones tradicionales, como es el Consejo deAncianos, e instituciones específicas para la gestión social y <strong>los</strong> recursos naturales,como son el wihta y el síndico, respectivam<strong>en</strong>te. Exist<strong>en</strong> asimismo sectoresorganizados, como son <strong>los</strong> y las jóv<strong>en</strong>es y las mujeres. En el nivel comunitarioestos puestos decisorios se elig<strong>en</strong> a través de la asamblea comunitaria, máximafigura institucional interna de la comunidad.Asimismo, <strong>en</strong> el nivel comunitario se id<strong>en</strong>tificaron cooperativas comunitariasque trabajan <strong>en</strong> la producción de cacao (específicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la comunidad dePansuwas), y cada comunidad cu<strong>en</strong>ta con su organización de mujeres quetrabaja como un colectivo para la producción de patio y la elaboración deartesanías. Una figura que <strong>en</strong> el nivel comunitario cobra importancia son lasIglesias (moravas, católicas y evangélicas), que trabajan <strong>en</strong> conjunto con lasinstituciones comunitarias para el mejorami<strong>en</strong>to de la comunidad.Acceso al créditoLos pobladores de Matungbak expresaron que <strong>en</strong> el territorio no hay unorganismo financiero que brinde servicios crediticios, únicam<strong>en</strong>te programasque el gobierno territorial ha gestionado a través del gobierno c<strong>en</strong>tral, como esHambre Cero, ori<strong>en</strong>tado a actividades relacionadas con el acceso a materialesvegetativos —semillas y granos— así como ganado m<strong>en</strong>or y gallinas, a travésde un fondo revolv<strong>en</strong>te cuyo acceso está garantizado para todas las familias dela comunidad. Las cooperativas, como la de cacao (comunidad de Pansukwas),la organización de mujeres, con la instalación de una sastrería (comunidad deMukuswas) y la cooperativa de albañilería (comunidad de Ispayul Ilna) sonid<strong>en</strong>tificadas como espacios para la gestión y captación de recursos para ciertascomunidades, y ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un impacto <strong>en</strong> las familias indíg<strong>en</strong>as.