Territorialidad y gobernanza Tejiendo Retos en los Territorios ...

!! SÍNTESISconsiguiente, ellas tienen menos influencia en las decisiones sobre cuestionesagrícolas. Las mestizas además dijeron tener más miedo de ser “regañadas”por tomar decisiones sin consultar a sus maridos, y enfatizaron que uno de susprincipales problemas es la violencia doméstica. En las comunidades miskitu,por otra parte, las mujeres se fijan en los problemas del ámbito comunitario, ymanifestaron sus críticas por el abuso de poder y los privilegios que observanentre algunos líderes de la comunidad.En Matungbak, las mujeres fueron mucho más críticas acerca de la faltade apoyo para su participación. Las líderes de la organización de mujeres delterritorio (Mayakat) consideran que no se les han abierto o facilitado espaciospara que fortalezcan sus capacidades y puedan comenzar a ocupar cargos ofunciones de mayor liderazgo comunitario y territorial. Ellas afirman ademásque la inclusión de las mujeres se obtuvo por presiones e influencias externas (deorganismos de cooperación). En una comunidad, las mujeres dijeron no querercargos altos, como los de wihta o presidente de gobierno territorial. Todo estova asociado con falta de confianza, temor a participar y falta de iniciativa. En uncaso, en una comunidad donde se eligió a una vicesíndica, ella dijo ante el grupo:“Los varones no me invitan cuando se van a hacer ese tipo de reuniones. Ellossólo se reúnen entre ellos. El cargo que me dieron sólo es de nombre, pero sí menecesitan para tener mi firma; prácticamente yo no opino, sólo escucho, y segúnellos mi deber es de aprobar lo que ellos han dicho.”Las mujeres en Tawira dijeron que no participaban en las reuniones porque loshombres y otras mujeres se burlaban de ellas. Las mujeres más jóvenes afirmaronque las mayores son las que más se burlan, y las censuran cuando hablan. En unacomunidad, jóvenes madres solteras dijeron que sus padres (varones) decidíanpor ellas en las asambleas de la comunidad. En otra comunidad, las mujeresdijeron que preferían quedarse en casa en vez de asistir a las asambleas. Lasmujeres que se han postulado para asumir más responsabilidades no siemprehan sido bien recibidas. En un caso, una mujer policía voluntaria afirmó que sucapacidad para desempeñar ese cargo fue muy cuestionada por otros miembrosde la comunidad. No obstante, en Dakura han resultado electas mujeres para elConsejo de Ancianos y para la Junta de Wihtas; esas mujeres habían participadoen un proyecto de mujeres en la comunidad. Las mujeres de Dakura fueronlas que más abiertamente manifestaron su cuestionamiento sobre el GTI y lacentralidad de Sandy Bay.En general, es claro que todavía hay grandes obstáculos para la participaciónde las mujeres, y eso atañe a emitir sus opiniones y que se les escuche en lasasambleas, y asimismo, a la posibilidad de que asuman cargos de autoridad.Según las mujeres, uno de los obstáculos para su participación en asambleasy debates es su propia inseguridad al hablar en público; dicha inseguridadestá relacionada con la cantidad de información que manejan sobre los temasdiscutidos y con las reacciones de otras personas. Otro obstáculo para ocuparpuestos es la excesiva carga de trabajo adicional que eso conlleva aparte de lastareas del hogar, habida cuenta de la falta de voluntad de los hombres paracompartir esa carga (en Tasba Pri, la única mujer que es síndico es una viudade 63 años cuyos hijos son independientes). Incluso los hombres que piensan