Territorialidad y gobernanza Tejiendo Retos en los Territorios ...

MAYANGNA SAUNI ARUNGKA (MATUNGBAK)'("Otra tema de discusión es qué otros pueden ser terceros. ¿Pueden losindígenas ser terceros? En este caso la respuesta fue clara: si son indígenas,aunque sean de otro territorio no son terceros (incluso si son indígenas miskitu).Así pues, el término tercero o colono se asocia a la identidad étnica mestiza,y se pone de manifiesto en la diferente forma de relacionarse con los recursosnaturales y en sus sistemas de producción. En la comunidad de Wiuknawasdijeron que los mestizos no son colonos si cuentan con el consentimiento delos indígenas para entrar en el territorio, y si acatan las normas internas delterritorio o comunidad. Esto contrasta con la posición de que los colonos debenser expulsados del territorio y ubicados en otros sitios por el gobierno.Cómo afecta la presencia de tercerosLa presencia de colonos tiene impactos negativos para los indígenas mayangna,ya que no sólo deterioran los recursos naturales de su territorio, sino que ademásconstituyen una amenaza a la seguridad e integridad física de los y las habitantesindígenas del territorio. Argumentan que la llegada de colonos-mestizos consistemas de producción enfocados en la ganadería y el rápido cambio de usos delsuelo (de bosques a pastizales y áreas de agricultura) tiene impactos negativos afuturo para la sobrevivencia de la cultura mayangna. Por otro lado, en algunoscasos los líderes y comunitarios han visto amenazada su libertad para recorrersu territorio, pues los colonos-mestizos, al apropiarse de manera ilegal de lastierras, ponen cercos, de modo que si un indígena quiere pasar por esa zonapuede ser amenazado de muerte. Ha tenido también impactos en la seguridadalimentaria, ya que en algunos casos las áreas de cosecha de los indígenas hanquedado dentro de las áreas apropiadas por los colonos.Por consiguiente, en la mayoría de los GF los líderes señalaron que laexpulsión de los colonos daría mayor tranquilidad a los habitantes y lespermitiría pleno control y dominio de las áreas tradicionales. Esta situación esmotivo de gran preocupación para los mayangna.Buen vivir y mapas a futuroLas discusiones en los GF sobre el futuro deseado se enfocaron en el mejoramientode la calidad de vida mediante acceso a servicios básicos; preservación cultural;gestión y manejo de los recursos naturales; estrategias económicas que equilibrensus esquemas de vida.Las condiciones sociales que identifican como importantes son: acceso aeducación; acceso a sistemas de salud integral en donde se conjuguen los saberestradicionales con los occidentales; disponibilidad de servicios básicos (energíaeléctrica, agua potable); infraestructura de comunicación, con carreteras enóptimas condiciones; viviendas dignas; adecuado manejo de los desechos sólidosy líquidos (letrinas en buen estado); centros de recreación para niños, jóvenes yadultos (parques, canchas de fútbol y basquetbol).