Territorialidad y gobernanza Tejiendo Retos en los Territorios ...

''#ESTUDIOS DE CASOque la comunidad de Kalmata decidió no ser parte del gobierno territorial (sóloun grupo focal, de quince personas, la identificó como parte del territorio). Estoindica que tanto las relaciones entre las comunidades como la presencia y lasgestiones del GTI han generado un sentimiento de pertenencia e integración queunifica a las comunidades de Mayangna Sauni Arungka.El título territorial es concebido por la mayoría como un logro de lascomunidades, sin embargo, varían mucho las opiniones acerca de su potencialpara solucionar los conflictos comunitarios. Las actitudes fluctúan: unosconsideran que sí podrá funcionar como instrumento de concertación en lasdisputas por tierras con los mestizos; otros mostraron escepticismo. Elloacentúa la necesidad de establecer pasos concretos para concluir el proceso desaneamiento.En cuanto a la participación de las mujeres en los procesos de gobernanza, sibien se reconocen avances, hay todavía muchos retos para que su participaciónsea real e integral. Actualmente el énfasis consiste en definir espacios departicipación en las reuniones o asambleas, con igual número de hombres ymujeres, y crear espacios de liderazgo. Aun cuando las mujeres se han apropiadode algunos espacios de liderazgo y participación, muchas de ellas no se sientencon la confianza ni la preparación para exponer sus puntos de vista y ser másactivas en los procesos decisorios. En algunos casos los espacios de participaciónpara ellas se han abierto gracias a sutiles presiones por parte de proyectos dela cooperación externa; pero aún hace falta una concientización real sobre lanecesidad y los beneficios de la participación equitativa en el mejoramiento dela vida en general.Es unánime la opinión de que el principal conflicto es la presencia decolonos en tierras comunales y territoriales. La imagen del colono-mestizo es larepresentación de un Estado que desestima los derechos históricos de los pueblosindígenas sobre su territorio. Unánime es también la visión de que los colonosno respetan las normas territoriales, ni reconocen a los verdaderos dueños delterritorio, cosa que se manifiesta en la posición de los colonos que se niegan anegociar o a retirarse del territorio, lo que según los indígenas constituye riesgosy amenazas para su presente y su futuro, puesto que las actividades económicas yproductivas de los colonos tienen y tendrán efectos negativos sobre los recursosnaturales y sobre los modos de vida indígenas.A diferencia de otros territorios indígenas de la RAAN, en Matungbak opinanque sus problemas con los colonos se resolverán cuando logren expulsarlos;para ello priorizan la vía legal, recurriendo a instancias gubernamentales a finde que gestionen y negocien la salida de los mestizos como parte del proceso desaneamiento. Fue notorio que todos los comunitarios están bien enterados de lossucesos acontecidos por la presencia de colonos e identificaron correctamente lazona de conflicto en el mapa.La construcción territorial no es un proceso de corto plazo. Lasreivindicaciones de los pueblos indígenas de la Costa Caribe de Nicaragua llevanmuchas décadas, y han venido transformándose desde una visión separatistahacia la construcción de territorios indígenas dentro de un Estado multiétnico.La construcción de la ciudadanía multiétnica se basa en la interculturalidad. Los