Territorialidad y gobernanza Tejiendo Retos en los Territorios ...

$! ESTUDIOS DE CASO• Análisis y síntesis territorial. Este paso es posterior a la finalización de loscinco informes comunales, de donde se extrae una síntesis de los resultadosgenerados en cada una de las comunidades.El equipo de investigaciónEl equipo de investigación de Nitlapan fue un equipo intercultural conformadopor Steve Bushey (investigador, de etnia miskitu); Claudia Vega (técnica de campo,de etnia mayangna) y Xochilt Hernández (investigadora, de etnia mestiza), conel acompañamiento de Rodolfo Francis, representante del gobierno territorial deMatungbak. Este último fue escogido mediante concertación, durante la reuniónque se hizo con el gobierno territorial para presentar el estudio a las autoridadesdel territorio y de las comunidades.Durante la fase de los grupos focales se contó con la participación delos estudiantes del diplomado en cada comunidad. Anelia Taylor, originariade Wiunakwas, acompañó el proceso en las comunidades situadas sobre lacarretera (Ispayul Ilna, Mukuswas y Wiunakwas); Brenda Miguel, originaria deMukuswas, acompañó en los grupos focales de su comunidad.En la comunidad de Wiunakwas, otro estudiante del diplomado (tambiénoriginario de esta comunidad) decidió integrarse en calidad de participante delgrupo focal, y no como facilitador, lo cual creó cierto conflicto, puesto que, enrazón de los contenidos aprendidos en el diplomado, acaparó gran parte de ladiscusión con los comunitarios. Esta situación fue mitigada con la intervencióndel equipo facilitador, que fomentó la participación de los demás comunitarios.Finalmente, en Mahalwas e Ibanwas, Leonel Benli Juwith dio su apoyo parala traducción y la facilitación en todos los grupos focales. Por ser originariode Ibanwas, brindó su apoyo durante la presentación y el diálogo con lasautoridades para la realización de este estudio, y asimismo, en la divulgación dela actividad para contar con la mayor cantidad posible de comunitarios.Territorio y gobiernoLa formación del territorioEl tesorero del GTI relató que durante la década de 1980-90 “[… ] los indígenasno teníamos la libertad de organizarnos, por falta de visión […]” (TaylorA. entrevista 2011), y es que en esas décadas la organización en el nivel decomunidades no era tan articulada como ahora. Cuentan los comunitarios quelas únicas formas de organización en ese entonces eran las coordinaciones entrelas iglesias de las comunidades y sus pastores. Sin embargo, durante esa etapalos conflictos con colonos no tenían el mismo cariz que adquirieron a mediadosde la década de 1990, concernientes a los acuerdos de paz del país luego delconflicto sociopolítico de la década de 1980. Cabe recordar que con la firma delos acuerdos de paz el Estado definió áreas como polos de desarrollo. En aquelmomento el gobierno de turno no tenía una visión de que eso pudiera constituirun atropello a los derechos de los pueblos indígenas sobre sus territorios. Por otro