A juhok tenyésztését teje, húsa és gyapja egyaránt indokolja, bőre ködmönnek és szűrnekkikészítve szőrével kifelé vagy befelé fordítva véd a hidegtől-melegtől. Őseink ideiglenesszállását a jurtát birkákból készült nemezből állították elő. Báránybőrből készültek dudáinkbőrzsákja, e bőrből vágták ki őseink a rátétes mintákat, amelyeket színezett bélhúrral vagylenfonállal varrtak rá az alapanyagra. A belekből kiváló húrok készültek az íjhoz, húsa finomeledel volt; megfőzve és megszárítva „húskonzervként” szolgált, faggyúját zsírzásra, puhításrahasználták, juhcsontokból gyöngyöket és játékkockákat készítettek. Külön érték volt akostök, amelyből élelmiszeres zacskót, később dohány-zacskót készítettek. A juhászok és aföldművesek jellegzetes ruhadarabja, a suba is a rackától származik. A <strong>magyar</strong> racka ridegentartható, betegségekkel szemben ellenálló tenyésztése mégis háttérbe szorult. Jelenleg a<strong>magyar</strong> birkaállomány 96%-a az importált merinó. 1798-ban a Helytartó Tanács kérdésére,hogy a „nemesb juhok szaporítását mily módon lehetne elősegíteni, mi annak akadálya”,Karcagról azt a választ kapták, Hogy „itten még mindig az úgynevezett <strong>magyar</strong> juhot tartanak,s a legelő mezőnek mennyisége és mineműségéhez és a nép szokásához képest legalkalmatosabbnakis gondolhatnak”. Györffy István írta , hogy „a pödrött szarvú <strong>magyar</strong> rackajuh,amelyből a Hortobágyon is már csak 2500 példány él, másutt sehol a világon nemtalálható... mégis ki hagyjuk veszni, mert nem külföldi, ennélfogva nem is lehet jó”. Afinom gyapjú iránti kereset növekedésével háttérbe szorult a <strong>magyar</strong> fajta tenyésztése, majd azötvenes években kifejezetten irtották, – mert ősi és <strong>magyar</strong> volt. 1870-ben Magyarországrackajuhállománya 4,5 millió fölötti volt, 1942-ben már csak 4000 példányt számoltak, 1949-ben már csak 1540 racka élt az országban. A jelenlegi adatok szerint újra 4500 a rackákszáma, mert a <strong>magyar</strong> értelmiség újra felfedezte az ősi és a népi értékeket. Újra divatba jött asubaszőnyeg, a cserge és akadtak tudósok, akik felkarolták a racka-ügyet. A Magyar RackatenyésztőEgyesület tagjai lelkesedésből és tiszta <strong>magyar</strong> érzésből újra „divatba” hoztákőseink e csodálatos állatát és újra látunk rackanyájakat az országban (pl. Somogyváry Győzőaz Alföldön új kulturális központot hozott létre a rackanyájak tenyésztése és gyapjánakfeldolgozása révén). 2000 április 13-án a franciaországi Poitiers közelében levő Vaslesközségben <strong>magyar</strong> rackafarmot avattak, ahol rájöttek e <strong>magyar</strong> fajta egyedülálló tulajdonságaira.E rackapark nemcsak turistacsalogatónak készült, hanem olyan helynek, ahol a <strong>magyar</strong>rackakultúra minden ágával foglalkoznak. Azt szokták mondani, hogy a racka a <strong>magyar</strong><strong>ember</strong> szimbóluma: gyapja nem a legfinomabb, húsa kemény és kicsit rágós, de a rackaigénytelen, mindenütt megél igen szívós és kiirthatatlan.- A kecske. „Kecske” szavunk ősi eredetű és krónikásainktól tudjuk, hogy őseink hoztak ismagukkal kecskét meg találtak is itt a Kárpát-medencében. Tenyésztése őseinknél feltehetőenjelentéktelen szerepet játszott, bár a kelet-európai majacki és dimitrovói lelőhelyen akecskeállomány jelentős volt. Őseinknek ázsiai tartózkodási helyén feltehetően a közép-ázsiai136
aegagrus (bezoárkecske) és prisca típusú kecskéi lehettek. A száraz ázsiai területeken a kecskéneknégy történeti csoportját különböztetik meg: 1. az aegagrus típusnak a szarva szabályosanhajlik hátra, a felső oldala lapos, a külső domború, az első széle éles, míg a hátsó tompa;2. a prisca típus szarvformája ugyanolyan, mint az előzőé, de úgy csavarodik, hogy a domborúfelület kerül előre; 3. a harmadik ovális szarvazatú és 4. létezik egy szarvatlan változat is.A honfoglalás korában a Kárpát-medencében élő népcsoportok már foglalkoztak kecsketartással;az itt még nem céltudatos tenyésztői munkával kinemesített <strong>magyar</strong> tincses vagyparlagi kecskét „őshonosnak” szokták határozni. Ennek ősei a Capra hircus (a kaukázusi ésközép-ázsiai házikecske, amely viszont a capra aegagrustól, bozeárkecskétől származik) és aCapra falconeri (a közép-ázsiai dugóhúzószerűen pödröttszarvú kecske) voltak. A Caprahircus főleg Nógrád, Heves és Borsod megyékre jellemző rövidebb szőrű típus, a szarva párhuzamossarló alakú, bakoknál fölfelé álló, pödrött. Színük évszak-függő; télen ordas, nyáronvöröses a hátoldalon fekete szíjazással. A Capra falconerire is kétféle szín jellemző, és ez istájfüggő. Tarka típusa gyakoribb, fehér változata ritkaságszámba megy és csak sík területekrejellemző. A Körösök mentén szírkecskének nevezték. Szőrzetük hosszú hullámos volt, abakok szarva hosszú, pödrött-csavarmentes volt. Mivel szügyükről is hosszú tincsek eredtek,ezért olyanok, mintha szoknyájuk lenne. A <strong>magyar</strong> tincses méreteiben leginkább hasonlít ajuhhoz, de testének vonalvezetése finom, törzse hosszúkás, széles és mély, mellkasa széles, amar kiemelkedő. A fej körvonalai határozottak, a szemek élénkek és tiszták. A széles éshosszú far kedvező tőgyalakulást hozott létre. A <strong>magyar</strong> tincses tájfajtáit sohasem ismerték el.Jelenleg ismerjük a <strong>magyar</strong> tincses jászsági tincses, fehér tincses, tarkatincses, ordas tincsesés <strong>magyar</strong> gatyás kecske tájváltozatát.A kecsketartás hazai története a tiltások és a szabályozások története volt. Először különbözőterületekről tiltották ki a kecskét, míg a XVIII. század végén törvénybe foglalták, hogy csakszegény <strong>ember</strong> tarthat kecskét és az, aki egészségileg rá van szorulva. A XVII. század végérea <strong>magyar</strong>országi állomány elérte a 270 ezer darabot, 1885-ben már csak 17 317 példánytszámláltak, a jelenlegi állomány is csak 20 000 körüli. Mivel a kecske olyan növényeket ishasznosít, amelyek mások számára veszedelmesek (kutyatej, citromfű, zsálya, godirc, bürökstb.), a kecsketejben háromszor annyi a vastartalom, mint a tehénében. Amíg a szarvasmarhatestsúlyának kb. hatszoros mennyiségét termeli meg tejben, addig a kecske 10-12-szeresét. Akecskehús fehérjetartalma magasabb, mint a birkáé, a kalóriatartalma viszont alacsonyabb.Bár a <strong>magyar</strong> tincses nem tartozik ősi állataink közé, Szűcs László Zsolt így nyilatkozik róla:„Ez a fajta nemzeti örökségünk és okvetlenül meg kell tartani”.137
- Page 3 and 4:
KISZELY ISTVÁNA MAGYAR NÉP ŐSTÖ
- Page 5 and 6:
Székely-, csángó-, palóc-, bese
- Page 7 and 8:
BevezetésEgy népet (etnikumot) te
- Page 9 and 10:
Írott források, amelyekből ismer
- Page 11 and 12:
2. Grúz források elsősorban a sz
- Page 13 and 14:
További bizánci forrás Nikolaosz
- Page 15 and 16:
A magyarok nevérőlA népneveket h
- Page 17 and 18:
nekünk nem ázsiai, hanem európai
- Page 19 and 20:
keresztény címzésű történetí
- Page 21 and 22:
5. Az „Arvisura” (Igazszóláso
- Page 23 and 24:
Magyarországi Illés (Elias Hungar
- Page 25 and 26:
népével a Kárpát-medencébe ér
- Page 27 and 28:
A magyar őstörténet kulcsa: a be
- Page 29 and 30:
A hunok kultúrájáról- A hunok n
- Page 31 and 32:
embereknek írtak fel gyógyszereke
- Page 33 and 34:
Attila nagykirályAnnak az Attila-p
- Page 35 and 36:
A hun-magyar és a hun-székely „
- Page 37 and 38:
Tudomány, 1993/7) „a nemesi nemz
- Page 39 and 40:
kazárok által említett Levedi t
- Page 41:
edénybe bort öntenek és hozzáve
- Page 44 and 45:
koronáztatja magát; ez a német-r
- Page 46 and 47:
megkezdhettek tervezett felfedező-
- Page 48 and 49:
Őskrónikában pedig ezt olvassuk:
- Page 50 and 51:
Attila pedig a nagycsaládos falusz
- Page 52 and 53:
A honfoglalás és a magyarság meg
- Page 54 and 55:
A magyar őstörténet és a honfog
- Page 56 and 57:
Közép-Ázsiából származnak, ah
- Page 58 and 59:
Az avarok nyelvéről edények talp
- Page 60 and 61:
[VI. század], Propópiosz [490-562
- Page 62 and 63:
A szkíták („szittyák”) és a
- Page 64 and 65:
- Szvatopluk Nagy Moráviája. „A
- Page 66 and 67:
A csángókMagának a „csángó
- Page 68 and 69:
nek” nevezik őket. A szabad jog
- Page 70 and 71:
kumisz, a kölesből erjesztett boz
- Page 72 and 73:
közben telepedett le. Kelet-európ
- Page 74 and 75:
A Kárpát-medencébe betelepített
- Page 76 and 77:
Máramarost lepték el. Nyomulásuk
- Page 78 and 79:
A török hadsereg utáni „dúlá
- Page 80 and 81:
A magyarság antropológiájaA honf
- Page 82 and 83:
kelet-balti elemek erősen keveredt
- Page 84 and 85:
A magyarok európai megítélése
- Page 86 and 87:
kergekórjánál (coenurosis) e sz
- Page 88 and 89: A sors mostohán bánt rovásemlék
- Page 90 and 91: A magyar népzene és annak eredete
- Page 92 and 93: Ez volt az a kor, amikor kutatóink
- Page 94 and 95: kínai Zhang Rei a Kína területé
- Page 96 and 97: szavaknak dallami kivetődése, aho
- Page 98 and 99: - Ünnepi dalok, rítusénekek, kö
- Page 100 and 101: Ősi magyar népi hangszerek eredet
- Page 102 and 103: A cintányér (pontosabban: réztá
- Page 104 and 105: megértették, hogy ősi néptánc-
- Page 106 and 107: 3. Rábaköz. Jellemző a verbunk (
- Page 108 and 109: garoficát és az oficeraszkát. P
- Page 110 and 111: 108
- Page 112 and 113: Kr. utáni VIII. századból szárm
- Page 114 and 115: A magyarok ősvallásának kutatás
- Page 116 and 117: mos, megbántja a Nagyboldogasszony
- Page 118 and 119: A magyar hiedelemvilág „csudála
- Page 120 and 121: Ősköltészetünkről és a magyar
- Page 122 and 123: népköltészet a világ leggazdaga
- Page 124 and 125: Őseink játékaiA játék a művé
- Page 126 and 127: Őseink „szent” állatai: a tur
- Page 128 and 129: A griffA griff biológiailag két
- Page 130 and 131: és különleges életerővel bír.
- Page 132 and 133: alkalmából a keleten maradt magya
- Page 134 and 135: A „lovas kultúráról”. A lova
- Page 136 and 137: Szürkemarha-exportunk a XIV. száz
- Page 140 and 141: A sertésAmikor Hankó Béla 1939-b
- Page 142 and 143: - A parlagi lúd vagy házilúd ős
- Page 144 and 145: kát. Idomítani jóformán nem kel
- Page 146 and 147: és a Zrinyiek) kedvelt sportja vol
- Page 148 and 149: - kivéve az „úrvadászokat”,
- Page 150 and 151: Népművészetünk két alapanyaga:
- Page 152 and 153: könnyű és széttéphetetlen volt
- Page 154 and 155: Népművészetünk egyik gyakori al
- Page 156 and 157: temetkezéseiben bőven akadunk tul
- Page 158 and 159: A kopjafákA halál utáni élet ő
- Page 160 and 161: Ősi magyar népművészeti stílus
- Page 162 and 163: Ősi magyar népművészeti stílus
- Page 164 and 165: A székelykapukat díszítéseik sz
- Page 166 and 167: A jurta „yurt” formában ősi t
- Page 168 and 169: Honfoglalóink temetői(Őseink tem
- Page 170 and 171: temetkezésnél a jurtákban való
- Page 172 and 173: munkálták ki és ezeket kapcsolt
- Page 174 and 175: Az árpa (Hordeum Vulgare L.) génc
- Page 176 and 177: - Kertművelés, gyümölcsök. A l
- Page 178 and 179: írott források szerint a pannóni
- Page 180 and 181: - A kohászokról. A bronz Eurázsi
- Page 182 and 183: Társadalmi szervezettség ésréte
- Page 184 and 185: - Őseink következő társadalmi r
- Page 186 and 187: A regősök mindig férfiak voltak,
- Page 188 and 189:
tárkony és a borsfű (földi vil
- Page 190 and 191:
hit) alapfilozófiáját, amelynek
- Page 192 and 193:
Őseink elsődleges itala természe
- Page 194 and 195:
A ruhaanyagok egy része arab-perzs
- Page 196 and 197:
Az övről csüngött le a szablya,
- Page 198 and 199:
A honfoglalás kori nők éppoly al
- Page 200 and 201:
Az ősmagyarok fegyverzeteA fegyver
- Page 202 and 203:
szerrel leterített egy harcost. Il
- Page 204 and 205:
A szablyáink használatáról a Wa
- Page 206 and 207:
3. A harmadik erény a csatában va
- Page 208 and 209:
mint területet, az országot, mint
- Page 210 and 211:
Hogy az immár szakmailag bizonyít
- Page 212:
Epilógus2000 a millennium, a magya