kát. Idomítani jóformán nem kell: a szükséges ismereteket génjeiben hordozza. Keveset eszikés kedveli a nomád viszonyokat; a falusi ház körüli hulladékkal is táplálható. A <strong>magyar</strong> komondora XIX. században „feleslegessé” vált, mivel eddigre a nyáj ellenségeit felszámolták.Elszántságára, bátorságára jellemző, hogy a második világháborúban a fosztogató német,majd orosz katonák majdnem kiirtották ezt a fajtát, mivel kérlelhetetlenül őrizte a <strong>magyar</strong>lakhelyeket. A fajta újraélesztését 9 egyeddel kezdték meg a ‘40-es évek derekán, jelenlegmintegy 500 komondorkölyök születik évente. Az Egyesült Államokban keresett kutya lett,ott birkanyájat őriznek a prérifarkasok ellen. Németországban „bodyguard”-ok helyett őkőrzik az ékszerüzleteket, mivel rezisztens a gázspray ellen.2. A kuvasz (Canis felmiliaris undulans hungaricus Abonyi L. 1935). szintén nagy testű (32-52 kg), erős kutya. A kuvasz szó állítólag sumer eredetű és annyit jelent, mint „a lovakkutyája”, azaz a ménesek őrzőkutyája. A kuvasz feladata nem annyira a ménes terelése, mintannak őrzése volt. Ehhez rendkívüli állóképesség és éberség kellett. E kutyák Mongóliától aKárpát-medencéig sokfelé élnek, de ettől nyugatra nem őshonosak. Arra, hogy a kuvasz honfoglalóinkkutyája volt, arra a Keszthely-Fenékpuszta-i ásatások szolgáltatnak bizonyítékot. AXV. században a marhacsordákat is ezek kísérték és napi 25-30 km-t is megtettek. A legközelebbirokona a kaukázusi juhász és a tibeti massif. A jelenlegi <strong>magyar</strong>országi törzsállomány11 ezer; általában őseinket tisztelő <strong>magyar</strong> <strong>ember</strong>ek tartják. Értelmes, könnyen képezhetőfajta. Nem ugatós, de minden zavargásra azonnal reagál és támad. Manapság nagy gyártelepekőrzője, de alkalmas személyvédelemre és nyomkövetésre is. Régebben 4-5 kuvasz rendbetudott tartani egy egész nyájat. ezért újra nagy lehetőségek nyílnak számukra. Intelligens, kisételszükségletű mutatós kutyafajta, a nomád életkörülmények között is megél.II. Magyar pásztorkutyák (terelő kutyák)1. A puli (Canis familiaris ovilis villosus hungaricus Raisits 1924). Pásztorkodó őseink terelőkutyája,régebben „vízikutyának” nevezték, mert főként a zsombékos helyekre elkalandozottállatok kihajtására használták. A pásztorok szerint „olyan okos, mint az <strong>ember</strong>, meg is érti az<strong>ember</strong>t, nemcsak beszél, hanem gondolkozik is”. Ősi keleti fajta, első ábrázolása a sumerEriduból (Abu Sahrainból) származik a Kr. előtti 3800-ból. Ősi sumer neve: puli. A hagyomány– és a kutatók szerint – a puli azonos az ősi tibet doggal vagy a tibet- terrier-el. Az1400-as évekből maradt olyan híradásunk amely szerint „a <strong>magyar</strong>ok ősi terelő pásztorkutyájaa lompos szőrű és kis termetű eb – a puli – volt”. Fennmaradását a pásztorkodó életmódnak, anyájnak és a pusztának köszönhette. Az idők folyamán megjelenési formája sokat változott. Apulitulajdonosok legendákat mesélnek intelligenciájáról. Közepes testnagyságú (10-15 kg),energikus, nagyon élénk vérmérsékletű állat, rendkívül tanulékony, kifejezetten bátor, szintesemmitől sem fél. Legnagyobb értéke munkakészsége. Nem kell külön képzésnek alávetni, haegyszer-kétszer látta a terelést, a későbbiekben nagy pontossággal végzi azt. Hihetetlengyorsasággal tanul meg bármit. Ma már a Föld minden részén vannak „puli klubok”. Mivelpásztoraink inkább pumit és mudit tartanak, ezért a pulik egyre inkább a városokba szorulnak,ahol életterüknek nem megfelelő a környezet. Mai megjelenési formáját csak mintegy százévvel ezelőtt nyerte el, őse hasonlított a Lhasa apsor-ra és a Si-cura kutyákra. feltételezhetőenmindkét kutyafajta egy közös őstől származik.4. A pumi (Canis familiaris ovilis villosus terrarius Raisitsi. Anghi 1935). A XVII-XVIII.században alakult ki. Valószínűleg a puli és német, illetve francia terelőkutyák kereszteződésébőljött létre. Rendkívül élénk, nyüzsgő állat. Kedvencként nem igen terjedt el, viszonta pásztorok leggyakoribb segítőtársa. A lakott településeken gyorsan a ház jó őrzője lesz.5. A mudi (Canis ovilis Fényesi. Anghi 1936) kialakulása a XIX. század végére, a XX. századelejére tehető, amikor kinológusaink határozottan leírták és különválasztották a pulit és a142
pumit. Hamarosan kiderült, hogy e két formától eltérő harmadik pásztorkutya jellegű egyedek– a mudik – is kereszteződtek szerte az országban. Az előbbi két kutyánál csendesebb, de aterelés vérében van és kevés tanítást igényel. Bátor, erős, rámenős kutya, házőrzésre is kiválóanalkalmas. Még vaddisznó-vadászaton is nagy hasznát veszik.III. Magyar vadászkutyákKutyáink őse, a farkas már a jégkorszak kezdetén falkába tömörült, értelmes vadász volt.Amíg az <strong>ember</strong> életmódjához hozzá tartozott a vadászat, kutyái is mint vadásztársak töltöttékbe szerepüket. Amikor az <strong>ember</strong> áttért a földművességre, a kutyák szerepe is bővült amellett,hogy megmaradt régi funkciója – a vadászat – is. Ősi vadászkutyáink nagy része ma is élőfajta, de már valamennyit nem használják vadászatra. A szelindekek, a hajtókutyák és a kopókmellett a vizslák és az agarak voltak a solymászáskor legszívesebben alkalmazott kutyák.Okos, engedelmes kutyák ezek, kitűnő szimattal rendelkeznek. Ezek terelték a háló felé afelrebbentett fürjet, a foglyot és ugrasztották ki vackából a nyulat.6. A <strong>magyar</strong> agár. Az <strong>ember</strong> mellé szegődött kutyák eleinte csak segítették az <strong>ember</strong>t a vadelejtésében, s ennek fejében megkapták azt, amit az <strong>ember</strong> meghagyott. Mielőtt az <strong>ember</strong> azíjat és a nyilat megszerkesztette, vagy azzal egy időben már rendelkezett olyan gyors járású, aszáguldó vadnál is sebesebben futó kutyafajtával, amely megszerezte számára a zsákmányt.Ez a kutya lehetett az agár őse. A <strong>magyar</strong> agár eredetére vonatkozó feltevések szerint anépvándorlás folyamán Ázsiából Európába özönlő nagyállattartó lovas népek rendelkeztekagár típusú kutyákkal, melyeket futó vadak elfogására használtak. Az agár eredetét nemismerjük; legrégebbi emlékeik az egyiptomi és a babiloni kultúra idejéből származnak. Ahonfoglaló <strong>magyar</strong>ok minden bizonnyal hoztak magukkal Európában eddig nem ismertagarakat. E kutya nemcsak kitűnő futó, hanem bátor, szívós fajta, futó nyúl, őz, szarvas sőtfarkas vadászatnál is eredményesen használták.7. A <strong>magyar</strong> vizsla (vagy simaszőrű <strong>magyar</strong> vizsla) őshonos <strong>magyar</strong> kutyafajta. Maistandardját 1982-ben fogadták el. A bozótos, sűrű, áttekinthetetlen terepen vadászó <strong>ember</strong>segítőtársa lehetett a jó orrú vizslák őse. A <strong>magyar</strong> vizsla zsemlesárga színű, könnyen ésgyorsan idomítható, a durva bánásmódot nehezen tűrő, igen intelligens, kiváló memóriájú ésjó kombinációs készségű <strong>magyar</strong> kutyafajta. Jó szimatú, jó vadmegállító- és elhozási hajlammalmegáldott a <strong>magyar</strong> vizsla. Valaha apróvadak vadászatára használták. Őse az Ázsiából a<strong>magyar</strong>okkal érkezett vadászkutyafajta volt, más kutatók szerint a <strong>magyar</strong>oknak a IX.században behozott keleti kopóját keresztezték a Kárpát-medencében talált kopókkal és ígyalakult ki a <strong>magyar</strong> vizsla. A <strong>magyar</strong> vizslát már a XI. században ismerték. Híres volt BalassiBálint <strong>magyar</strong> vizslatenyészete. Régi <strong>magyar</strong> közmondás úgy tartja, hogy ha az összes többivadászkutya ki is pusztulna, a vizsla valamennyit képes lenne helyettesíteni. Van a <strong>magyar</strong>vizslának egy drótszőrű változata is, amely középnagy, erős testalkatú, sárga drótszőrűvadászkutya. Intelligens, ragaszkodó és kiegyensúlyozott állat.8. Az erdélyi kopó (<strong>magyar</strong> kopó vagy pannón kopó). A mai erdélyi kopók őseiben a<strong>magyar</strong>ok által behozott és az itt találtak kereszteződései. Leginkább Erdélyben terjedt el. Alóról való vadászat őseinknél is a kedvelt vadászati módok közé tartozott. A pannón kopókrólhivatalosan először csak a középkor elején hallunk, amikor Európa-szerte divatossá vált akopózás. Nevét egy 1237-ből származó oklevél is említi. A Bécsi Képes Krónika a <strong>magyar</strong>okőshazáját ábrázolva ilyen kopót ábrázol. Középnagy testű kopófajta, jóindulatú, bátor,szenvedélyes és kitartó vadászkutya, vadkeresésre és elhozásra egyaránt alkalmas. Kitűnőenhajt és eredményesen lefogja a vadat. Hajtás közben magas csengő hangot hallat, állóra ugat.Gazdájához ragaszkodik és azt meg is védi. Nagy <strong>magyar</strong> főurak (Mátyás király, a Rákócziak143
- Page 3 and 4:
KISZELY ISTVÁNA MAGYAR NÉP ŐSTÖ
- Page 5 and 6:
Székely-, csángó-, palóc-, bese
- Page 7 and 8:
BevezetésEgy népet (etnikumot) te
- Page 9 and 10:
Írott források, amelyekből ismer
- Page 11 and 12:
2. Grúz források elsősorban a sz
- Page 13 and 14:
További bizánci forrás Nikolaosz
- Page 15 and 16:
A magyarok nevérőlA népneveket h
- Page 17 and 18:
nekünk nem ázsiai, hanem európai
- Page 19 and 20:
keresztény címzésű történetí
- Page 21 and 22:
5. Az „Arvisura” (Igazszóláso
- Page 23 and 24:
Magyarországi Illés (Elias Hungar
- Page 25 and 26:
népével a Kárpát-medencébe ér
- Page 27 and 28:
A magyar őstörténet kulcsa: a be
- Page 29 and 30:
A hunok kultúrájáról- A hunok n
- Page 31 and 32:
embereknek írtak fel gyógyszereke
- Page 33 and 34:
Attila nagykirályAnnak az Attila-p
- Page 35 and 36:
A hun-magyar és a hun-székely „
- Page 37 and 38:
Tudomány, 1993/7) „a nemesi nemz
- Page 39 and 40:
kazárok által említett Levedi t
- Page 41:
edénybe bort öntenek és hozzáve
- Page 44 and 45:
koronáztatja magát; ez a német-r
- Page 46 and 47:
megkezdhettek tervezett felfedező-
- Page 48 and 49:
Őskrónikában pedig ezt olvassuk:
- Page 50 and 51:
Attila pedig a nagycsaládos falusz
- Page 52 and 53:
A honfoglalás és a magyarság meg
- Page 54 and 55:
A magyar őstörténet és a honfog
- Page 56 and 57:
Közép-Ázsiából származnak, ah
- Page 58 and 59:
Az avarok nyelvéről edények talp
- Page 60 and 61:
[VI. század], Propópiosz [490-562
- Page 62 and 63:
A szkíták („szittyák”) és a
- Page 64 and 65:
- Szvatopluk Nagy Moráviája. „A
- Page 66 and 67:
A csángókMagának a „csángó
- Page 68 and 69:
nek” nevezik őket. A szabad jog
- Page 70 and 71:
kumisz, a kölesből erjesztett boz
- Page 72 and 73:
közben telepedett le. Kelet-európ
- Page 74 and 75:
A Kárpát-medencébe betelepített
- Page 76 and 77:
Máramarost lepték el. Nyomulásuk
- Page 78 and 79:
A török hadsereg utáni „dúlá
- Page 80 and 81:
A magyarság antropológiájaA honf
- Page 82 and 83:
kelet-balti elemek erősen keveredt
- Page 84 and 85:
A magyarok európai megítélése
- Page 86 and 87:
kergekórjánál (coenurosis) e sz
- Page 88 and 89:
A sors mostohán bánt rovásemlék
- Page 90 and 91:
A magyar népzene és annak eredete
- Page 92 and 93:
Ez volt az a kor, amikor kutatóink
- Page 94 and 95: kínai Zhang Rei a Kína területé
- Page 96 and 97: szavaknak dallami kivetődése, aho
- Page 98 and 99: - Ünnepi dalok, rítusénekek, kö
- Page 100 and 101: Ősi magyar népi hangszerek eredet
- Page 102 and 103: A cintányér (pontosabban: réztá
- Page 104 and 105: megértették, hogy ősi néptánc-
- Page 106 and 107: 3. Rábaköz. Jellemző a verbunk (
- Page 108 and 109: garoficát és az oficeraszkát. P
- Page 110 and 111: 108
- Page 112 and 113: Kr. utáni VIII. századból szárm
- Page 114 and 115: A magyarok ősvallásának kutatás
- Page 116 and 117: mos, megbántja a Nagyboldogasszony
- Page 118 and 119: A magyar hiedelemvilág „csudála
- Page 120 and 121: Ősköltészetünkről és a magyar
- Page 122 and 123: népköltészet a világ leggazdaga
- Page 124 and 125: Őseink játékaiA játék a művé
- Page 126 and 127: Őseink „szent” állatai: a tur
- Page 128 and 129: A griffA griff biológiailag két
- Page 130 and 131: és különleges életerővel bír.
- Page 132 and 133: alkalmából a keleten maradt magya
- Page 134 and 135: A „lovas kultúráról”. A lova
- Page 136 and 137: Szürkemarha-exportunk a XIV. száz
- Page 138 and 139: A juhok tenyésztését teje, húsa
- Page 140 and 141: A sertésAmikor Hankó Béla 1939-b
- Page 142 and 143: - A parlagi lúd vagy házilúd ős
- Page 146 and 147: és a Zrinyiek) kedvelt sportja vol
- Page 148 and 149: - kivéve az „úrvadászokat”,
- Page 150 and 151: Népművészetünk két alapanyaga:
- Page 152 and 153: könnyű és széttéphetetlen volt
- Page 154 and 155: Népművészetünk egyik gyakori al
- Page 156 and 157: temetkezéseiben bőven akadunk tul
- Page 158 and 159: A kopjafákA halál utáni élet ő
- Page 160 and 161: Ősi magyar népművészeti stílus
- Page 162 and 163: Ősi magyar népművészeti stílus
- Page 164 and 165: A székelykapukat díszítéseik sz
- Page 166 and 167: A jurta „yurt” formában ősi t
- Page 168 and 169: Honfoglalóink temetői(Őseink tem
- Page 170 and 171: temetkezésnél a jurtákban való
- Page 172 and 173: munkálták ki és ezeket kapcsolt
- Page 174 and 175: Az árpa (Hordeum Vulgare L.) génc
- Page 176 and 177: - Kertművelés, gyümölcsök. A l
- Page 178 and 179: írott források szerint a pannóni
- Page 180 and 181: - A kohászokról. A bronz Eurázsi
- Page 182 and 183: Társadalmi szervezettség ésréte
- Page 184 and 185: - Őseink következő társadalmi r
- Page 186 and 187: A regősök mindig férfiak voltak,
- Page 188 and 189: tárkony és a borsfű (földi vil
- Page 190 and 191: hit) alapfilozófiáját, amelynek
- Page 192 and 193: Őseink elsődleges itala természe
- Page 194 and 195:
A ruhaanyagok egy része arab-perzs
- Page 196 and 197:
Az övről csüngött le a szablya,
- Page 198 and 199:
A honfoglalás kori nők éppoly al
- Page 200 and 201:
Az ősmagyarok fegyverzeteA fegyver
- Page 202 and 203:
szerrel leterített egy harcost. Il
- Page 204 and 205:
A szablyáink használatáról a Wa
- Page 206 and 207:
3. A harmadik erény a csatában va
- Page 208 and 209:
mint területet, az országot, mint
- Page 210 and 211:
Hogy az immár szakmailag bizonyít
- Page 212:
Epilógus2000 a millennium, a magya