A Kárpát-medencébe betelepítettés betelepült népcsoportokA <strong>magyar</strong>ságnak a Kárpát-medencébe érkezésekor a hun- és avar maradék népességet kivévee terület gyéren lakott volt. Theotmár salzburgi érsek 900-ban arról tudósít, hogy „Pannóniateljesen kihalt és elhagyott”. A IX. században a nyugati határszélről a frankok „eltűntek”,délen a szlovének a Dráván túlra húzódtak csak az északnyugati hegyvidéken maradt gyérszláv lakosság. A <strong>magyar</strong>ok honfoglalás után a Kárpát-medence királyaink által betelepített ésbékésen betelepült népekkel „színeződött”, de lakossága alapjaiban – éppen a „keletinépekkel” való utánpótlás (uzok, besenyők, jászok, kunok) következtében – alig változott.- A franciák és az olaszok kis számú meghonosodása összefüggött az egyházi rendeknek,elsősorban a bencéseknek, a cisztercitáknak, a dominikánusoknak és a premontreieknekittlétével. Legelső városlakóink a vallonok voltak Székesfehérvárott. Francia és olasz területrőlszőlőművesek érkeztek Dunántúlra a posztvulkanikus talajon való szőlők művelésére.- A német (germán) bevándorlás árpádházi királyainkkal kezdődött, de a későbbiekben alovagokat, a szerzeteseket és a papokat kivéve parasztokból és földművesekből állt, hiszen a<strong>magyar</strong> lovasokból katona és nem földműves lett. A germán területek egyrészt terméketlenekvoltak, másrészt e területekre is túl sok volt a paraszt, így szívesen jöttek az „istenáldotta”termőföldek megművelésére. A XI. században a Kraszna és a Berettyó környékére telepítetteknémeteket. A Szepességbe és a szomszédos területeken kilenc, németek által lakott falutjegyeztek fel. Máramaroos megyébe III. Endre király telepített szászokat, majd Gömör megyébenalakultak ki német bányásztelepülések. A tatárjárás előtt a nyugati határszéleken az újtípusú parasztgazdaság, a „Bauerlehen” jött létre. A tatárjárás után megérkeztek a bajorhienzek, majd Sopronba és a budai Várhegyre települtek német városlakók. A Heidebauerek –„pusztai parasztok” – a Fertő-tó környéki lutheránus parasztok voltak, akik Felső-Svábországból menekültek Magyarországra. Míg a Rákóczi-féle szabadságharc és a pusztítójárványok komoly vesztességeket jelentettek a <strong>magyar</strong>országi népességnek, addig Európa másrészein a lakosság lélekszáma megnövekedett és újra megindult a Magyarországra valóvándorlás. A Magyarországra érkezett telepesek néhány elzászi francia, olasz és spanyolcsalád kivételével mind németek; kezdetben szinte kizárólag katolikus németek voltak. Amonarchia idején a német kultúra az osztrákok ideológiai támaszául szolgált, így mindenbevándorlást segítettek.Magyarországon az erdélyi szászok eredete II. Géza király idejéig (1141-1162) nyúlik vissza.A XI-XII. századi szász bevándorlás két főirányt mutat: 1. Gézának fegyveres erőre voltszüksége országa védelmére. E célra kiválóan alkalmasak voltak a Szentföldről hazatérőnémet keresztes lovagok, akiket Géza király szívesen befogadott. 2. A másik irányvonalat aföldszűkében levő német parasztok jelentették a Rajna-Mosel vidékéről, akik szívesen látotttelepesek lettek Erdélyben. A király célja a déli határvidék megerősítése volt az új telepesekáltal, ugyanis a lovagok jó szolgálatokat tettek, a földművesek eltartották őket, ugyanakkoradóztak is a királynak. Az első szász bevándorlók számára 1192-ben alakult meg a nagyszebeniprépostság. Ezidőtájt alakult meg az első három szász szék, amelyek együttesenalkották az „Altlandot”.II. András idejében is (1205-1235) érkeztek német telepesek Erdély területére, akik a maiHunyad és Alsó-Fehér megyékben a <strong>magyar</strong>ok közé ékelődtek. A szíves fogadtatás újabbakkövették; így alakultak ki a szerdahelyi, a kőhalmi és a szászvárosi székek. Beszterce környékére1240 előtt az ezüstbányák kiaknázására is érkeztek szászok. Az igazi nagy letelepülési72
lendület 1211-ben volt, amikor II. András a Szentföldről távozó német lovagrendnekadományozta a Barcaságot. A királyi adománylevelek biztosították, hogy a szászokat szabadvárosépítés, adómentesség, szabad kereskedelmi jog, vásárlási jog, valamint egyéb hasonlójogok illették meg. Mivel a lovagok államiságra törekedtek, a király eltávolította a lovagokat,de a telepesek maradtak. II. András ezután a szászsebesi székelyeket áthelyezte a Háromszéki-medencébe,így a Szászvárostól Barótig húzódó terület a szászoké lett. Ezt a tulajdonjogotaz 1224-ben kelt Andreanum erősítette meg.A szász települések városokká kezdtek alakulni; Szeben, Szászsebes, Szászváros, Brassó,Segesvár és Medgyes kereskedelmi és kézműves központokká váltak, kialakult a városipolgárság, illetve a patriciusi réteg, majd megjelentek a céhek; a vezető szerep a katonákkezéből átkerült a „gerébek” kezébe, akik hadviselés idején és ezen túl is érdemeket szereztekés újabb birtokokra tettek szert. A XIII-XIV. században a szászok közül sokan elérték anemesi rangot. 700 éves gyümölcsöző ittlét és a <strong>magyar</strong>okkal való jó együttlét után politikaiokokból a második világháború után a szászok Erdély elhagyására kényszerültek.A szepességi szászok a történeti Magyarország északi részén, a lengyel határral szomszédosSzepességbe is II. Géza idején érkeztek és beköltözésük a XIII. század közepéig tartott;kiváltságos jogállásuk 1802-ig fennállt. Jogkönyvük először az 1307-ben összegyűjtöttSachsenspiegel, majd a Zipser Willkühr volt, amely keretbe fogta a falvak és a városok életét.A bányavárosok németsége. A középkori Magyarországnak jelentős tényezője volt a nemesércbányászat,hiszen a középkorban Európa aranytermelésének egyharmadát és ezüsttermelésénekegynegyedét a Kárpát-medence adta. Selmecbányára már Szent Istvánkorában Tirolból és Thüringiából érkeztek bányászok és a „felső- és alsó-<strong>magyar</strong>országi”bányákat ők művelték meg, mígnem azok a XVI. század első felében a dél-német Fuggercsaládkezébe nem került.- Szlovákok a Kárpát-medencében. A köznyelv a szlovákokat „tótoknak” nevezi, a régi<strong>magyar</strong> szóhasználatban azonban Tótország, tótság alatt az egész Kárpát-medencében találtszláv népességet értették, majd a „tót” (thuat, a gepidák saját elnevezése) elnevezést csak azészaki és szlavóniai szláv csoportok megjelölésére használták. A honfoglaláskor itt talált kisszámúszláv lakosság többsége a XII. századig beolvadt a <strong>magyar</strong>ságba, csupán az északnyugatihegyvidéken, a Vág és a Nyitra folyók völgyében maradt fenn morva-szlováklakosság, a későbbi – XIII-XIV. században kialakult szlovákság magja. A szlovákok laktaterület a középkor végén Pozsonytól az Ungig húzódott, dél felé nem lépte át a hegyvidéket.A középkorban az északnyugati megyékben, Trencsén, Nyitra, Turóc, Árva, Liptó és Zólyomterületén kétnyelvű, <strong>magyar</strong>-szlovák származású köznemesség tartotta kezében a megyékirányítását. A szlovák és <strong>magyar</strong> együttélés évszázadokon keresztül felhőtlen volt. Nagyobbszlovák csoportok a XVIII. század folyamán költöztek Fejér megyébe, Somogyba és Tolnába,majd a Duna-Tisza közére, Pest megyébe, Borsod-Abaúj-Zemplén megyébe, Somogyba ésSzabolcsba. A második világháború után 73 000 <strong>magyar</strong>országi szlovák kényszerült elhagyniMagyarországot.- Románok a Kárpát-medencében. A vlach vagy valah név régi <strong>magyar</strong> elnevezése „oláh”; akifejezés nem nemzetiségi és nyelvi megkülönböztetés, hanem általában a balkáni eredetűfélnomád állattenyésztő népek foglalkozásának és életmódjának megjelölésére szolgált. A„román” nevet csak 1848 után maguknak a románoknak a kérésére használjuk. A vlachpásztornép lassú beszivárgása Erdély egyes hegyes vidékeire a XII. század végén kezdődött,első okleveles említésük 1201-ből származik. Településeik száma a XIV. század végéig 130-ra emelkedett. A románok kenézeik vezetésével <strong>magyar</strong> királyi birtokokon telepedtek meg éskisebb kiváltságokat élveztek. A földműves és kézműves szász lakosság kezdetben nem igentörődött a havasok román pásztornépével, akik a XIII. században Bihart és a XIV. században73
- Page 3 and 4:
KISZELY ISTVÁNA MAGYAR NÉP ŐSTÖ
- Page 5 and 6:
Székely-, csángó-, palóc-, bese
- Page 7 and 8:
BevezetésEgy népet (etnikumot) te
- Page 9 and 10:
Írott források, amelyekből ismer
- Page 11 and 12:
2. Grúz források elsősorban a sz
- Page 13 and 14:
További bizánci forrás Nikolaosz
- Page 15 and 16:
A magyarok nevérőlA népneveket h
- Page 17 and 18:
nekünk nem ázsiai, hanem európai
- Page 19 and 20:
keresztény címzésű történetí
- Page 21 and 22:
5. Az „Arvisura” (Igazszóláso
- Page 23 and 24: Magyarországi Illés (Elias Hungar
- Page 25 and 26: népével a Kárpát-medencébe ér
- Page 27 and 28: A magyar őstörténet kulcsa: a be
- Page 29 and 30: A hunok kultúrájáról- A hunok n
- Page 31 and 32: embereknek írtak fel gyógyszereke
- Page 33 and 34: Attila nagykirályAnnak az Attila-p
- Page 35 and 36: A hun-magyar és a hun-székely „
- Page 37 and 38: Tudomány, 1993/7) „a nemesi nemz
- Page 39 and 40: kazárok által említett Levedi t
- Page 41: edénybe bort öntenek és hozzáve
- Page 44 and 45: koronáztatja magát; ez a német-r
- Page 46 and 47: megkezdhettek tervezett felfedező-
- Page 48 and 49: Őskrónikában pedig ezt olvassuk:
- Page 50 and 51: Attila pedig a nagycsaládos falusz
- Page 52 and 53: A honfoglalás és a magyarság meg
- Page 54 and 55: A magyar őstörténet és a honfog
- Page 56 and 57: Közép-Ázsiából származnak, ah
- Page 58 and 59: Az avarok nyelvéről edények talp
- Page 60 and 61: [VI. század], Propópiosz [490-562
- Page 62 and 63: A szkíták („szittyák”) és a
- Page 64 and 65: - Szvatopluk Nagy Moráviája. „A
- Page 66 and 67: A csángókMagának a „csángó
- Page 68 and 69: nek” nevezik őket. A szabad jog
- Page 70 and 71: kumisz, a kölesből erjesztett boz
- Page 72 and 73: közben telepedett le. Kelet-európ
- Page 76 and 77: Máramarost lepték el. Nyomulásuk
- Page 78 and 79: A török hadsereg utáni „dúlá
- Page 80 and 81: A magyarság antropológiájaA honf
- Page 82 and 83: kelet-balti elemek erősen keveredt
- Page 84 and 85: A magyarok európai megítélése
- Page 86 and 87: kergekórjánál (coenurosis) e sz
- Page 88 and 89: A sors mostohán bánt rovásemlék
- Page 90 and 91: A magyar népzene és annak eredete
- Page 92 and 93: Ez volt az a kor, amikor kutatóink
- Page 94 and 95: kínai Zhang Rei a Kína területé
- Page 96 and 97: szavaknak dallami kivetődése, aho
- Page 98 and 99: - Ünnepi dalok, rítusénekek, kö
- Page 100 and 101: Ősi magyar népi hangszerek eredet
- Page 102 and 103: A cintányér (pontosabban: réztá
- Page 104 and 105: megértették, hogy ősi néptánc-
- Page 106 and 107: 3. Rábaköz. Jellemző a verbunk (
- Page 108 and 109: garoficát és az oficeraszkát. P
- Page 110 and 111: 108
- Page 112 and 113: Kr. utáni VIII. századból szárm
- Page 114 and 115: A magyarok ősvallásának kutatás
- Page 116 and 117: mos, megbántja a Nagyboldogasszony
- Page 118 and 119: A magyar hiedelemvilág „csudála
- Page 120 and 121: Ősköltészetünkről és a magyar
- Page 122 and 123: népköltészet a világ leggazdaga
- Page 124 and 125:
Őseink játékaiA játék a művé
- Page 126 and 127:
Őseink „szent” állatai: a tur
- Page 128 and 129:
A griffA griff biológiailag két
- Page 130 and 131:
és különleges életerővel bír.
- Page 132 and 133:
alkalmából a keleten maradt magya
- Page 134 and 135:
A „lovas kultúráról”. A lova
- Page 136 and 137:
Szürkemarha-exportunk a XIV. száz
- Page 138 and 139:
A juhok tenyésztését teje, húsa
- Page 140 and 141:
A sertésAmikor Hankó Béla 1939-b
- Page 142 and 143:
- A parlagi lúd vagy házilúd ős
- Page 144 and 145:
kát. Idomítani jóformán nem kel
- Page 146 and 147:
és a Zrinyiek) kedvelt sportja vol
- Page 148 and 149:
- kivéve az „úrvadászokat”,
- Page 150 and 151:
Népművészetünk két alapanyaga:
- Page 152 and 153:
könnyű és széttéphetetlen volt
- Page 154 and 155:
Népművészetünk egyik gyakori al
- Page 156 and 157:
temetkezéseiben bőven akadunk tul
- Page 158 and 159:
A kopjafákA halál utáni élet ő
- Page 160 and 161:
Ősi magyar népművészeti stílus
- Page 162 and 163:
Ősi magyar népművészeti stílus
- Page 164 and 165:
A székelykapukat díszítéseik sz
- Page 166 and 167:
A jurta „yurt” formában ősi t
- Page 168 and 169:
Honfoglalóink temetői(Őseink tem
- Page 170 and 171:
temetkezésnél a jurtákban való
- Page 172 and 173:
munkálták ki és ezeket kapcsolt
- Page 174 and 175:
Az árpa (Hordeum Vulgare L.) génc
- Page 176 and 177:
- Kertművelés, gyümölcsök. A l
- Page 178 and 179:
írott források szerint a pannóni
- Page 180 and 181:
- A kohászokról. A bronz Eurázsi
- Page 182 and 183:
Társadalmi szervezettség ésréte
- Page 184 and 185:
- Őseink következő társadalmi r
- Page 186 and 187:
A regősök mindig férfiak voltak,
- Page 188 and 189:
tárkony és a borsfű (földi vil
- Page 190 and 191:
hit) alapfilozófiáját, amelynek
- Page 192 and 193:
Őseink elsődleges itala természe
- Page 194 and 195:
A ruhaanyagok egy része arab-perzs
- Page 196 and 197:
Az övről csüngött le a szablya,
- Page 198 and 199:
A honfoglalás kori nők éppoly al
- Page 200 and 201:
Az ősmagyarok fegyverzeteA fegyver
- Page 202 and 203:
szerrel leterített egy harcost. Il
- Page 204 and 205:
A szablyáink használatáról a Wa
- Page 206 and 207:
3. A harmadik erény a csatában va
- Page 208 and 209:
mint területet, az országot, mint
- Page 210 and 211:
Hogy az immár szakmailag bizonyít
- Page 212:
Epilógus2000 a millennium, a magya